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【道生一，一生二，二生三，三生万物。】 如果问这个世界上有多少种分子，恐怕很难说得清楚，万只是个虚词，很多很多的意思。不过如此众多分子的成分却有有限得很，目前我们已知的元素也...
【大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。】 当信息的载体超出认知的承受范围，我们认知便会出现偏差，甚至无法认知。比如说我们听到的声音是...
【上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝。】 如果把“德”理解成品德或者修行，道德经就成了一个人的自我修养，这样的理解当然也没有毛病，不过如何解释其中的句子以自洽呢？比如说...
【故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇。】 但凡有价值的东西都有劳动加入其中，比如水，超市里的瓶装水可以直接饮用，既干净又方便，在我们饮用之前已经有许多人的劳动凝聚在这瓶...
【上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。】 黎叔的名言：二十一世纪什么最贵？人才！能够成为人才的最重要的潜质既不是盲从也不是傲慢，是怀疑...
【反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。】 孟尝君养了一堆门客，其中不乏鸡鸣狗盗之徒，尽管圣贤之士或者说是大人物比如拗相公看不上这些市井小人，但在关键时刻这些小人...
【夫是以侯王自谓孤、寡、不榖。此非以贱为本邪？非乎！故致誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。】 古代帝王自称为孤家寡人或者不榖时，是真的认识到需要把自己放低姿态，或者真的认为贵贱...
【其致之也，谓：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。】 存在的结果是存...
【昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。】 如果天因为得道而清明，那么电闪雷鸣乌云密布之时就是失了道吗？如果大地因为得...
【是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。】 当“大丈夫”这个词从眼前滑过时，脑海里往往出现的是那盖世英雄的形象，特别是那种孔武有力的英雄，如何润东饰演的项...
【前识者，道之华，而愚之始。】 人与人之间智识的差异是必然存在的，如何对待这种差异却大有不同，有些人利用自己的见识装神弄鬼愚昧众生，而有些人则利用智识开启民智，造福苍生。 历...
【夫礼者，忠信之薄，而乱之首。】 孔夫子强调“仁义礼智信”，又因为儒家学说是几千年来的显学而遭到很多人的反感，所以“礼”就成了陈腐与愚昧的别名，成了祸害社会的根源，一个重要的...
【故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。】 “道”是最为根本的规律，既不会也不可能失去，那么“失道”是什么意思呢？ “失道”并不是规律不存在，而是指对世间万物不加...
【上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。】 如果说“道”世间万物运行的底层规律，“德”则是规律的外在表现，在老子的“道德”观念中，“德”是将管理...
【上德无为而无以为；下德为之而有以为。】 德不品德，而是事物在规律之下的表现，对于管理者而言，“德”的含义是管理目标落实的手段，所以，德的含义更接近于“策略”。上德与下德只是...
【上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。】 在老子的语境之中，“道德”并不是指人的品行或者修养，而是指内在的规律与外在的表现。比如说李白看到庐山的瀑布悬于山间，吟出“飞流...
【无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。】 如果有人在兆哥面前谈钱，那就属于班门弄斧了，每每谈到钱兆哥都会微微一笑，问一声阁下见过多少钱？对的，他都不问你拥有多少钱，就...
【化而欲作，吾将镇之以无名之朴。】 相较于系统的创建，系统的运维的难度同样不小，如果运维出现了问题，系统就会崩溃，比如说始皇帝创建的帝国系统二世而亡。系统崩溃的原因有很多，可...
【侯王若能守之，万物将自化。】 管理者如果能够按照“道”也就是规律去行事，控制事物发展的条件而不是控制事物发展本身，那么事物的发展就能够按照预期进行，这便是“侯王若能守之，万...
【道常无为而无不为。】 道是一切规律的总和，一切现象的背后都规律在支撑，尽管这些现象看起来有着巨大的差异。所谓道常无为而无不为，实是指在规律的作用需要在特定条件下才能显现，当...
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