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【物壮则老，是谓不道，不道早已。】 为什么强大之后就会走向衰朽？老子的解释是因为它不符合于“道”，因为不符合于“道”的，就会很快死亡。这样的解释很是凝练，需要有相当高悟性才能...
【果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。】 无论什么事情成功的背后需要很多因素做支撑，需要环境的许可需要同类的支持需要竞争对手的显出疲态，有时成功与失败之间相差...
【善者果而已，不敢以取强。】 我们对世界的认知往往是直观的线性的，比如说登山，觉得每多付出一点就可以往上登上一级台阶，可事实上付出与登高之间并不是线性关联，而是相当复杂的几何...
【以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。】 尽管国际法中有不得使用武力或者以武力相威胁的原则，但在对别国使用武力仍是不少国家的选项之一...
【故物或行或随，或歔或吹；或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。】 在一个很小很小的圈子里，江哥可以说是牌神，每年在牌桌上都斩获颇丰，因此大家都对他既敬佩又胆怯。当然...
【天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。】 我们生存之地谓之天下，不仅仅指物理空间，也包括具体的环境构成，我们与山川河流飞禽走兽花鸟鱼虫等共同构成了天下之大环境，...
【将欲取天下而为之，吾见其不得已。】 把“取天下”理解成获得最高统治权并不能算错，但如果真的这样理解那就狭隘了，毕竟有能力有机会成为最高统治者人少得可怜，所以需要对“取天下”...
【朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。】 尽管这个世界给我们提供了各种各样的物质或物体，除了阳光、空气和水之外，能够直接被我们使用的并不多，更多的时候我们需要对自然给...
【知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。】 生而为人，我们与其它生物之间有着天壤之别，相比与其它生物我们的需求是复杂的和有层次的，美国心理学家马斯洛认为人的...
【知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。】 “黒夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这句诗深深地影响了一代人，一代渴望突破禁锢自由飞翔的年轻人。诗人有...
【知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。】 凡人畏果，菩萨畏因，因上努力，果上随缘。用佛家的偈子去解释老子的这一句话，可能更容易理解一些，果不会凭空而来，...
【故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。】 事物是不在不断运动发展变化着的，所以需要用发展的眼光去看世间的一切，而不是固执于自己所...
【是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。】 “夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国抚民，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取...
【善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。】 这句话直观上并不难以理解，是一个假定句式，如果善于……，那将会……。善于行走，将不会留下痕...
【奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。】 为什么懂得很多道理，却依然过不好这一生？ 这是很多人都存在的很是费解也很是揪心的问题。原因可能有如下，一是前提可能错了，...
【是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。】 所谓终日不离辎重，并不是说每天都带着他的一切，开着房车到处逛，而是指时刻为未来做规划，为未来的可能发生的一切都足准备。 尽管...
【重为轻根，静为躁君。】 书上说厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。好像是这么个意思，可又好像啥也没有说明白，因为有一些疑问无法解开，重与轻本是相对的相互矛盾的两个量，怎么一...
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