1、Sean——So, if I asked you about art, you'd probably give me the skinny on Every art bo...
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《心灵捕手》英文名《Good Will Hunting》让人深思的句子
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金庸去世了，旧书店也倒闭了，我们也快不相信侠义了
金庸先生也老去了，不知不觉，他老人家已经94岁了。 那时候还很少有手机，最大的消遣就是偷偷阅读课外书，旧书店里人来人往，架子上的书籍被无数个同学翻看阅读，也留下了饱经沧桑的故...
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《国史大纲》摘录9（明亡清兴）
1.清自努尔哈赤至皇太极，以一小部落两代近三十年，遽得入关破北京，盖有数因： 一、明万历中年以下，政治极端腐败。 二、其先以承平日久，武备废弛，又复轻敌。 三、其后如熊廷弼、...
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《国史大纲》摘录6（唐末到五代十国部分）
1.史称两税制行，“人不土断而地著，不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，轻重之权始归朝廷。”然当时识者如陆贽等极非之。惟以救时弊，竟不能革也。 2.以此制与...
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钱穆《国史大纲》对隋炀帝和唐太宗这样评价
1.此层乃隋代与西汉不同之点。西汉积高、惠、文、景三世四帝六十年之休养，至武帝而始盛；隋则文帝初一天下，即已富足。盖汉初尚未脱封建蜕，有异姓、同姓诸王侯，自韩、彭菹醢（hǎi...
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《国史大纲》摘录五（隋唐兴起缘由）
1.此层乃隋代与西汉不同之点。西汉积高、惠、文、景三世四帝六十年之休养，至武帝而始盛；隋则文帝初一天下，即已富足。盖汉初尚未脱封建蜕，有异姓、同姓诸王侯，自韩、彭菹醢（hǎi...
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《国史大纲》摘录：儒、墨、道、阴阳的区别，佛教为何在南北朝时期兴起？
9.古宗教以上帝、天子、民众为三位一体；儒家则以个人、大群与天为三位一体。墨家并不注重个人，只以大群与天合体。道家则以个人径自与天合体而不主有群；故於历史文化皆主倒演，即返到...
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《国史大纲》摘录四（魏晋南北朝 门第势力及佛教兴起）
1.南渡衣冠，藉拥戴王室之名义，而朘削新土，视南疆如殖民地。北方士族则处胡族压逼之下，不得不厚结民众，藉以增强自己之地位，而博得异族统治者之重视。故南士借上以凌下，北族则附下...
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北魏孝文帝为何要执意迁都洛阳，《国史大纲》这样讲
盖浅化之民，性情暴戾，处粗野之生活中，尚堪放纵自适。一旦处繁杂之人事，当柔靡之奉养，转使野性无所发舒，冲荡溃决，如得狂疾。 14.别有河西儒学，以诸凉兵祸较浅，诸儒传业不辍，...
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东晋衣冠南渡，北方五胡乱华，当时的中国人真的没有能力驱逐他们吗？
东汉一代，西北进展衰息，东南开发转盛。曹操依次荡平北方群雄，独留下长江流域的吴、蜀，这证明北中国之疲弊与南中国新兴势 力之不可侮。 东晋南渡，长江流域遂正式代表着传统的中国。...
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洛阳曾经惨如地狱，孝文帝在这样的背景下迁都洛阳
“晋室南渡，五胡纷起，燕、赵在东，秦、凉在西，环踞四外，与晋、蜀对峙，譬如一环，而恰恰留下一个中心点洛阳，大家进退往来 ，弃而勿居。 那时洛阳，号为荒土。 陈庆之语梁武帝：“...
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东汉到三国的关键因素，钱穆在《国史大纲》中这样讲：
自秦以及西汉，都有大规模的向西移民。 秦徙东方大族十二万户于咸阳。汉高祖又徙楚昭、屈、景，齐田旧及燕、赵、韩、魏诸强族于关中。文帝听晁错谋移民实边。武帝徙关东贫民于陇西、北地...
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汉朝时候商人势力很强大，中国为何没有发展成资本主义社会呢？
农业经济，最为人生所必需。其他工商业，则颇易于超出此必须的水准与限度以外，而趋向于一种不必需的无限度的发展。如现代资本主义社会般，人生似乎转成追随在经济之后。经济转为主，而人...
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孔子的这三句话，原来是这个意思！
《论语》开首即云：“子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知人不愠，不亦君子乎！”此不能谓是孔子之一套思想或理论，仅可谓是孔子对于全部人生提纲挈领的一项叙述...