这个意思是说，西洋的路也不能完全拿过来，要调整它的态度，不能像全盘西化派所讲的那样，就是全盘照搬。那么从人生路向的角度来讲，人生的路向可以通过自...

梁先生在他的文化三路向这样一个理论的前提下，提出了一个他对未来中国文化前进的一个看法。那就是“世界文化的三期重现说”，他预期中国文化在不久的将来...

那人有了自我的觉醒，然后在社会生活里边，就要求维护自己的权利。所以，西方人在文化文艺复兴以后，真正走向了第一个路向，所以，成就了今天我们所说的西...

又说，人有无私的情感，存于天生的自觉，此自觉在中国古人语言中即所谓“良知”，像孟子讲的这个良知，明儒讲的独知，陆象山讲的本心，都是表达的这样一种...

从这个意义上讲，梁先生所讲的理性，根本上和西方人所讲的理性是不同的。我们在前面讲了，我们可以再概括一下，它是以“应情而发用”的方式所表现出来的人...

梁先生有很多地方都谈到这样一个问题。梁先生提出理性，他的目的是要表现人心的情理的方面，那么但是这个本能本身也包含着情理，所以，梁先生早期的知觉学...

小孩子三四岁以前不记事，他全靠本能了，他没有使用概念的能力。感觉总是很快就过去了，所以，他感觉总是被忘掉的。我们会记住过去疼的感觉，就把“疼”忘...

这个本源就是仁体。“寂”和佛家的“寂灭”不同，儒家讲的“寂”它是活泼泼的，所以，梁先生他自己讲，他说这个“寂”，它是一个超越的体，在情感的这种感...

一种活的形式，和感觉，和理智所表现出的东西都不同。这个意味一位是心的所变现的，一个影，它一半是出于主观，是我自己感一种感受，另一面是出于客观，他...