[原文]问：好生得长寿，好杀致①夭亡，定理②也。奈何有好生而寿短，好杀而寿长者？ 答：报有三：今世所为，一者今生受报，二者来生受报，三者多生多劫受报。好生寿短，宿...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（九）释因果差别之疑（上）
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（九）释因果差别之疑（中）
[原文]问：某某未修福时，所求如意。作善之后，触向①坎轲②。将③谓业报偶然相值④乎？ 答：若非偶然，定是宿世有业，当受重报，因其修福之故，转重令轻耳。譬如大辟⑤之...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（十）释恶道有无之疑（上）
[原文]问：人为万物之灵，恩怨犹或①颠倒。畜生至愚，反能报怨酬德，何为者？ 答：恩仇报复，有可思议者，有不可思议者。知其恩怨而报之，可思议者也。不知其恩，而宿世有...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（十）释恶道有无之疑（下）
[原文]问：地狱之说，不过劝人为善耳，岂真有哉？ 答：阳间既有牢狱，冥府何独无之？佛虽劝人为善，岂作妄语欺人耶？王龙舒①云，世人所以妄语，大抵②非欲趋利，即欲避害...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（十一）释持斋断肉之疑（上）
[原文]问：杀伤物命，罪固大矣。至于食肉，宜若①无罪。而经言食肉必得恶报，则冥间法网太苛矣。 答：非独②冥间，世间法律亦复如是。杀生譬之③劫盗，食肉譬之窝赃。窝主...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（十一）释持斋断肉之疑（下）
[原文]问：持斋之善，余既知之。但形容枯槁①，奈何？ 答：真身②为重，假身③为轻。 [注释]①形容枯槁：身体瘦弱，精神萎靡，面色枯黄。②真身：指人的精神本体...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（十二）释佛理难信之疑（上）
[原文]问：君论戒杀之道，动引佛经，则佛理似乎可信矣。而楚王英①最先奉沙门法，何反罪废及祸耶？ 答：楚王遇祸，正坐不奉法②之故耳。人既归心佛门，即当敬顺佛语。佛于...
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【清平乐·书屋茶韵】【清平乐·书屋茶韵】 轩窗半掩，书案香盈卷。 一束梨花瓶中绽，雅韵漫飘幽院。 闲翻古墨篇章，心随字句徜徉。 暂忘尘间纷扰，品茶静度时光。 （新韵） 清平乐 钦定词谱 双调四十...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（五）释荤血祷神之疑
[原文]问：祷神者，或求生子、延寿，或求功名财货，舍牷牲①，无以明②敬。若何？ 答：天地神明好生恶杀。使物类无子以求子，减寿以求寿，丧命以求名利，无论③天理不容，...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（六）释飨亲祭祖之疑（上）
[原文]问：为祀神杀生，固知不可矣。为养亲杀生，未识①亦有罪乎？ 答：殆②有甚焉。善则归亲，过则归己，人子之道也。自则不杀，独为养亲而杀，是归过于亲矣！假令国家法...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（六）释飨亲祭祖之疑（下）
[原文]问：子孙设祭，祖宗来享乎，抑不来享？ 答：先若生鬼道，子孙能以精诚致之，则来享。若在天道，以受乐故，不肯来享。若在三途，以受苦故，不能来享。若生人道，别有...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（七）释古圣教杀之疑（上）
[原文]问：伏羲氏制网罟①，以佃②以渔，然则伏羲非与③？ 答：捕鱼网鸟，村夫童子皆能之，何待伏羲教诏。盖洪荒之世④，鸟兽繁殖，不为之防，人将大困，伏羲教民御之，或...
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白话安士全书·万善先资（卷三）辨惑篇（七）释古圣教杀之疑（下）
[原文]问：孔子戒杀，不过不纲①，不射宿①耳，未尝废钓弋②也。并欲戒之，将③仲尼不足法与？ 答：尔亦知钓弋之微意乎？钓者，所以引其不纲。弋者，所以化其射宿。后人谓...