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  • 格″敬畏"之物

    《大学》曰:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣"。 ...

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    敬畏

    请对生命升起敬畏之后!!

  • 敬畏生命

    每个生命都渴望得到重视和尊重; 每个生命都渴望得到关心和保护: 每个生命都渴望得到舒适生存空间: 每个生命都渴望为自然发光发热: 而且每个生命还有另一面: 每一个生命都有思想...

  • 敬畏生命

    每个生命都渴望得到尊重平等: 每个生命都渴望得到保护关心; 每个生命都有爱和被爱的权力; 每个生命都渴望得到生存空间; 沒有一个生命不会伤心和疼痛; 没有一个生命不会仇恨和报...

  • 尘心

    古人说:"做善事不是为了求名,而名誉却随之而来;名誉不曾与利益相约,而利益归附而来;利益不曾与争斗相约,而争斗却会自己到来;所以做善事务必小心谨慎。"

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    教育

    只要我们足够尊重,足够包容,都可以等到那个唯一可以为之契合的灵魂。 和他人角色互换一天,你对尊重和爱的理解将大不相同。

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    教育

    教育是对人的录魂的教育,而非单纯的理智知识和认识。

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    教育

    教育的最高境界是唤醒孩子尊重生命的良知。

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    中庸十六章

    子日:″鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎!如在其上,如在其左右。 孔子说:"鬼神之功德那可真是大得很...

  • 中庸十六章

    子日:"鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎!如在其上,如在其左右。 孔子说!"鬼神的功德那可真悬大得...

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    欹器

    孔子到鲁桓公的庙里去参观,在那里看到一件容易倾倒的器物。于是他问守庙的人:″这是什么器物啊?"

  • 圣人

    哀公又问:“什么样的人是圣人呢?" 孔子回答说:“所谓圣人,他们的品德符合天地之道,变通自如,能探究万物的终始,使万事万物符合自然法则,依照万事万物的自然规律来成就它们。光明...

  • 贤人

    哀公问:“什么样的人称得上贤人?" 孔子回答说:"所谓贤人,他们的品德不逾越常规,行为符合礼法。他们的言论可以让天下人效法而不会招来灾祸,道德足以感化百姓而不会给自己带来伤害...

  • 君子

    哀公问:"什么样的人称得上君子呢?"孔子回答说:“所谓君子,说出的话一定忠信而内心没有怨恨,身有仁义的美德而沒有自夸的表情,考虑问题明智通达而话语委婉。遵循仁义之道努力实现自...

  • 庸人

    哀公问道:“请问什么样的人叫做庸人?" 孔子回答说:″所谓庸人,他们心中没有谨慎行事,善始善终的原则,口中说不出有道理的话,不选择贤人善士作为自己的依靠,不努力行事使自己得刭...

  • .子贡去信阳做县令,临行时向孔子辞行,孔子说:"要勤勉谨慎,要顺应天时,不要夺不要伐,不要暴不要偷。"子贡说:“我侍奉您这么久您怎么还担心我有这些行为呢?"孔子说:“你还没弄...

  • 缘由

    孔子做鲁国的大司寇(主管刑狱的官)时,子贡向孔子进言:"鲁国少正卯是个知名人,您执掌朝正首先杀了他是否失策?"孔子说:"坐下来,我告诉你杀他的缘由。天下称得上大恶的有五种,除...

  • 圣者说:″不自以为是,所以一切是非才会看得更清楚;不自赞毁他,所以才能建立不世功业;不自我夸耀,所以才更伟大。大禹说:“纵然是愚夫愚妇也会有一样长处胜过我。"周公不骄傲不吝才...

  • 士君子在修身处世方面,一定要做到自己的一切行为都正直无邪,这才是“直"。有的人本身未能正直,却以毁谤他人的方式来自称正直,这已经丧失良心,哪里能够称为"直"呢?而且正直的人心...