“所谓易陈者,易言也。难入者,难著于人也。粗守形者,守刺法也。”运用小针的诀窍,说起来很容易。但说它的精微之处并不明显,不容易让人明白。粗守形是指水平低劣的医生,只能是机械地...
“所谓易陈者,易言也。难入者,难著于人也。粗守形者,守刺法也。”运用小针的诀窍,说起来很容易。但说它的精微之处并不明显,不容易让人明白。粗守形是指水平低劣的医生,只能是机械地...
“知其往来者,知气之逆顺盛虚也。”知其往来的意思,就是说能够了解气的往来运行之中,气机逆顺盛虚的变化情况。 “要与之期者,知气之可取之时也。粗之暗者,冥冥不知气之微密也。”要...
“夫气之在脉也,邪气在上者,言邪气之中人也高,故邪气在上也。”不同的邪气侵入人体,侵犯的部位也不同,风寒外邪侵袭人体,大多先在头部发病,所以说邪气在上。 “浊气在中者,言水谷...
“睹其色,察其目,知其散复,一其形,听其动静者,言上工知相五色于目。有知调尺寸小大缓急滑涩以言所病也。”高明的医生能够通过观察患者面色和眼睛的变化,诊察尺脉和寸口脉的小大、缓...
“黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也,奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。”黄帝问岐伯说:外邪侵犯人体的情况是怎样的?岐伯答道:风、雨、寒、暑等邪气大多侵犯人体的上部。 “黄帝曰:高下...
“黄帝曰:其中于阴,奈何?岐伯答曰:中于阴者,常从臂胻héng始。夫臂与胻,其阴皮薄,其肉淖nào泽,故俱受于风,独伤其阴。”黄帝说:邪气侵入了阴经后又会怎样呢?岐伯回答说:...
“黄帝曰:五脏之中风,奈何?岐伯曰:阴阳俱感,邪乃得往。黄帝曰:善哉。”黄帝又问:五脏为风邪所伤的情况如何呢?岐伯说:五脏先伤于内,再感受外邪,只有在内外俱伤时,风邪才能侵入...
“黄帝问于岐伯曰:余闻之,见其色,知其病,命曰明。按其脉,知其病,命曰神。问其病,知其处,命曰工。”黄帝问岐伯说:我听说,看病人的气色,就知道病情的,叫作明;切脉而知道病情的...
“黄帝问于岐伯曰:五脏之所生,变化之病形,何如?”黄帝问岐伯说:五脏所发生的疾病,它的变化和表现出的情况是怎样的呢? “岐伯答曰:先定其五色五脉之应,其病乃可别也。”岐伯回答...