从“中气下陷”到“兼夹阳虚”:一方一法话脱垂 子宫脱垂,在中医里有个形象的称呼——“阴挺”。它就像一座房子的地基松动,柱子也朽坏,导致房体歪斜下坠。治疗此症,中医讲究追根溯源...
从“中气下陷”到“兼夹阳虚”:一方一法话脱垂 子宫脱垂,在中医里有个形象的称呼——“阴挺”。它就像一座房子的地基松动,柱子也朽坏,导致房体歪斜下坠。治疗此症,中医讲究追根溯源...
当古老智慧遇见现代科学:从“肺与大肠相表里”到“肠‑肺轴”的跨时空对话 一、经典溯源:“肺与大肠相表里”的理论建构 1.1 理论源流与经典依据 “肺与大肠相表里”首见于《黄帝...
他只是说核心理论一直都是那一套没变,底层逻辑确实还是几千年前的那一套,但是从汉代的张仲景到清朝的金元四大家,他的体系和认知是不断丰富的呀,还有温病态,还有以徐林他为代表的中西医汇通派,这都是在变的呀,中医本身就是在进化的,只是它的路径和西医不一样而已,西医也不敢说自己什么都知道,这是自身医学体系内本身就有的,一定局限性
藏在《黄帝内经》里的生命节律:人活一世,不过是顺天应时我读《黄帝内经》许多年,最打动我的从来不是什么治病的药方,而是《六微旨大论》里开篇的那句话:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。” 原来我们每个人,都活在天地之间那...
@学而不厌在路上 至于你说的这个中医,的标准来看,现在确实谁都有点病,因为现在的这个社会规律,他就是病态的,这种生活角力,它本身就是一个极为不正常,不和天的生活模式
藏在《黄帝内经》里的生命节律:人活一世,不过是顺天应时我读《黄帝内经》许多年,最打动我的从来不是什么治病的药方,而是《六微旨大论》里开篇的那句话:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。” 原来我们每个人,都活在天地之间那...
我依托的是黄帝内经体系,黄帝内经里不是就说夏天是发散的吗?而且人也是动物的一种,它的本质和天地绝对是一样的呀,人和动物差不多,所以才会有五禽戏呀,那你就是了
藏在《黄帝内经》里的生命节律:人活一世,不过是顺天应时我读《黄帝内经》许多年,最打动我的从来不是什么治病的药方,而是《六微旨大论》里开篇的那句话:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。” 原来我们每个人,都活在天地之间那...
人之生死,合周天星斗福祸司直,统摄于天地人三才。三才对应三华,三华归本于精气神——神居上焦,统摄灵明;气居中焦,运化周身;精藏下焦,固摄本源。 体弱神乏、气虚力短之患,多为三...
我读《黄帝内经》许多年,最打动我的从来不是什么治病的药方,而是《六微旨大论》里开篇的那句话:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。” 原来我们每个人,都活在天地之间那...
特定穴:五腧穴,原穴,络穴,郄穴…… 十四经中具有特殊性能和治疗作用,并有特定称号的腧穴即为特定穴。根据其不同的分布特点、含义和治疗作用,分成“五腧穴”、“原穴”、“络穴”、...
在学习了解穴位知识的过程中,常常看到一些关于穴位的另一些属性,如:“五输穴”、“原穴”、“络穴”、“郄穴”、“下合穴”、“俞穴”、“募穴”、“八会穴”、“八脉交会穴”、“交会...