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同一个父母生下来的兄弟姊妹，每个人个性不一样，因为父母的遗传只是一小部分，还有什么呢？自己带来的前生的种性、习气、习惯。这个重要的部分是第八阿赖耶识最重要的种子带来的。这个种...

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【须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。】 佛说，你要知道，人世间认为的大福报，就是钱多，寿命长，儿女多，儿女好，样样都好，好得没有再好了。可是，...

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而是一切杂念不起，信心清净就是无生。 光是无生是不够的，要「无生法忍」，切断一切万缘叫做法忍 在佛法上讲，一切不如意就是辱，受一切痛苦就是辱。譬如我们老了病了，老病就是辱，老...

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所以真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。用我们常谈的这两句话，勉...

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为什么要持戒呢？那是要使自己心中的结使不再与外界连起来，不再打结了，不准外面打进来，自己也不想打出去。但是持戒就要定力，所以要修定，打坐不过是修定的一种方法而已！真正修定要随...

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解脱是靠自己，不是靠他力。佛不过把他成就的方法告诉我们，你要自己修持才行。 看到人家可怜应该同情，但是同情就是同情，布施了就没有事了，忘记了谁接受我的布施。做完了以后，“事如...

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修法结束后，下座的时候要去利益众生，所以我们这样回向：“愿我此生速开智慧成佛，救度众生，不求余所以我们要学会让自己的这种动力——要舍弃一切轮回生死法的“出离心”和要利益一切众...

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六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”对六尘“色、声、香、味、触、法”产生六识，构成了十八界的状态，是我们所有的现实状态。这十八界当中，没有一法不是无常的。佛在《杂阿含经》中告诉我们...

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第五要素是正修行，就是修道。八万四千法门，法门不同，契入点不同，念佛还是持咒，方式不一样。但是所有法门都离不开两点：第一点是停止你的妄想，第二点是你一定要生起智慧的觉照。我们...

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：见道，就是让我们树立正知见。正确的知见是什么？各个教派对此的描述虽然不同，但是落到实处却是一模一样的——必须是见到空性，认识无我。哪怕是净土宗，让我们求生极乐世界，到了极乐...

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没有辣椒饭吃不下去，而有些人就讨厌吃辣椒，有辣椒饭就吃不下去。为什么会这样呢？因为习惯。所以，世间所谓的快乐只是习惯不同，并没有真正的快乐可言。 第二种发心是菩提心。菩提心是...

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“首楞严”，就是九法界众生任何一种心态、任何一种身份和地位，都能得到保护的这样一个妙法。我们在几十年的人生当中，都能感受到很多的不如意、不自在。放眼看去，六道四生无一乐处，特...

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好事者街头问七十多岁大妈，每天捡垃圾能弄多少钱？大妈说，两三元。好事者问，那怎么生活？大妈说，要饭，还有政府给的一百多元，够了。好事者问，那你幸福吗？大妈一脸憨笑说幸福。 看...

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她躁动碎语，你要安静。先生如斯说。细思却实我做欠妥，常被她带偏，裹挟到她情绪的大海里，争执内耗使我躁动沮丧。止语！

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有点脑梗了，没想到。以前觉得老去离自己很遥远，现在感觉随时。愿余生珍爱身边人，此生因缘际会相伴相陪，善待，无论穷达无论愚智的亲人，都是来陪伴我的，我愿温柔相待，缘尽情空时候，...