240 发简信
IP属地:广东
  • 要做有为青年还是无为圣人呢?

    有志青年要有作为,这是社会发展的需要,也是时代赋予青年人的使命。而老子恰恰相反,他在《道德经》中反复强调无为的重要性。究竟谁对谁错呢? 让我们看一下无为与有为的含义:老子说的...

  • (第五集)天地不仁

    原文 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 翻译 天地没有任何偏爱,把万物当成刍狗,让它们自行荣枯...

  • 国学的火花:创新与拼搏的乐章

    前方 两股支流 就要分道扬镳 确乎其实的恐惧 是黑夜的暮霭茫茫, 毅然决然 紧抱“国学”的帆船 我的思想 肆意流窜 把无垠的苦海遁逃。 雾散了 晨曦点亮崭新的时光 畅想鸟语花...

  • (第四集)象帝之先

    原文 道,冲而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。 翻译 道,空虚而作用似乎没有极限。是那么渊深啊!像是万物...

  • (第三集)圣人之治

    原文 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫志者不敢为也。为无为,则无不治。 翻...

  • (第二集)美之为美,圣人无为

    原文 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有...

  • 读《人类简史》的一点感悟

    花了好些时日阅读本书,终于快接近尾声。私认为本书的阅读难度也随作者介绍人类发展程度逐级递增。 从启始的认知革命,到现今读的科技革命中介绍资本主义的篇章,内容愈发显深。由于具有...