水默默讲故事

百病生于心 无住即良方 人为什么会累？会生病？其实都是自己 “耗” 的！ 心有所取、心有所住的时候，你是在消耗自己的能量。所以为什么说修禅的人，他真正说你修的好，你心无所住，...

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顿住的那一刻，我悟到了…… 试着找两个小时，反复念一个人、一个词，等那个 "顿住" 的瞬间，你会懂很多。 我曾经有一天下午把自己关起来，对于仏法这两个字一直在做观想。也不是在...

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善的极致：是无我 善的极致，藏在 "无我" 里，只愿所有人都获得内心的自由。 善的极致，一定是无我的。很多人所谓的善也是要求回报的，他是外求。为了找到自己，为了肯定自己，为了...

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为什么说菩飒有情仏无情？ 此无情非彼无情。 有情来下种，无情花即生；无情又无种，心地亦不生。 有情都在因地，有情指的都是因地。无情，在这个地方是指仏，是指果地。...

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一眼识别可怕的“双标”人 他永远是对的，包括伤害你 人品相对比较好的，他知道这个事情是你的隐私，他也承诺过你说这个事儿，我肯定不往外说。但是呢，在面对利益的时候，比如你跟他竞...

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跟什么人交往一定吃亏？ 自性坏人要远离。 他在做这个事情之前，他就觉得不太好。然后就防这个防那个，这说明什么呢？他不是本质上人品不好，因为他知道好坏，他只是心怀愧疚，心有恐惧...

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真实的面对苦之根（二） 了知生死的苦，有“我”就会生一切。 我们所有的苦是怎么来的？你要观“无我”没错，可是有“我”就有着所有东西。这个生老病死，生与死是有一个根的。这个根是...

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真实的面对苦之根（一） 看破放下让你陷入生死中的欲望 “Y裕”是跟在生死里的。不是说你当下这个时候我不想要这个东西，我好像就没有“Y裕”了，我好像就能证得一个什么境界，而是你...

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私下攀缘 苦果自吃 自寻的烦恼要用智慧来化解。 这个攀缘其实有一些道理大家都懂，你看咱们这个群，之前出了很多事情，我把这些东西都禁了。禁了之后咱们大家在群里面就是自悟自修，不...

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心开则五眼开 梦中山河皆由心造，世间实相亦非肉眼所见。 这个五眼，你不要想到的是我们这种布灵布灵看的这个眼睛。其实它是洞见的能力，怎么样能够决定洞见的能力，就是你迷悟的程度。...

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安住是心自在 真正的安住，是凡尘里的自在，遇事不慌、内心欢喜。 所谓的安住是什么呀？这是一种自在。这种自在并不代表你就没有任何情绪了，你还是有情绪，不是那种情绪，你还是有喜怒...

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保持观照 渐修渐成 谁都不是天生 “不为所动”，都是从反复进出中打磨。 不要一下子就觉得说，我真不该这样，我这一个修X人你看我都修成了啥。怎么这件事情我又起了嗔怒心呢，不是这...

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觉悟者的状态 凡夫执念入戏，觉者观照离戏。 对于一个觉者来说，所谓的觉，他是性不动。他只要是在肉身里面，他不可能没有想。真正说你性不动，你有这个觉性，你时刻保持观照，但是他不...

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困住我们的是什么？ 时刻体会“无能”，是破迷的开始。 我们从生下来，六尘所摄入的时间与空间的感受，本身就是因妄想而起的，所以它是假的。我们不说是不存在，就有的时候，我说不存在...

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这种机会 失去人身很难再有 别光顾着填饱肚子，也给灵魂加点营养餐。 我已经跟大家强调过很多次，出世间的见地与世间法的见地的不一样。我不是说它错，是不一样。那么在出世间最高见地...

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这部经不读你就亏大了 山珍海味会吃腻，真正的经典常读常新。 我是建议这一本经(《六祖坛经》（敦煌版），是我们要用一生去读的。我跟你讲每一遍都不一样的，每一遍它所带给你的智慧都...

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无心之过与念念分明 认知层次决定你的当下，要以圆融智慧做明智选择。 我们平时生活中要注意什么呢？运气这个东西来了是好的，不来也都很正常。一定要让自己避免因为自己这个头脑稀里糊...

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破除"我执" 体悟"无我" 自利利他的一场心的实践指导。 你自己如果想不苦，想帮人的时候自己没有苦的感觉，只是可能很累。因为你有苦的感觉的话，这条路是走不长的。想帮助别人的时...

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观照我执时要警惕"上帝人格" 角色转换过程中执念带来的自我消耗。 观自己的我执、破我执是很重要的。当你们观想到它们是你的分裂人格，然后你又想着去呵护和引导的时候，你很容易将自...

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实修关键：掐住 “我” 的妄想根 别绕路，从观照这个 “我” 开始，才是真修。 我们说修X修X，为什么很多修X人真的是修一辈子，到最后没有修出个什么来？就是因为你在最初的这一...