六节脏象论 故曰：不知年所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。 所以说，如果不了解每年岁运和六气的加临情况，不明白气的盛衰变化以及疾病虚实产...

六节脏象论 五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。 五运相袭，而皆治之：“五运”指木、火、土、金、水五行之气，在...

六节脏象论 帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。 承接上文，“六六九九之会...

六节脏象论 三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏，以应之也。 三而成天等表述：古...

六节脏象论 夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。 夫自古通天者，生之本，本于阴阳：自古以来，人与天地自然...

六节脏象论 帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会；天有十日，日六竟而周甲；甲六复而终岁，三百六十日法也。 天...

六节脏象论 天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉。 天属于阳，地属于阴；太阳属于阳，月亮属于阴。它们...

六节脏象论 夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。 “六六之节”指的是天干有十个，...

六节脏象论 黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地，久矣，不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎问也！请遂言之。...