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  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第三十天

    8.1—8.23 8.1 如何看待达尔文的学说?是基本符合规律的,但是也存在一些问题,例如优胜劣汰的说法就不合理,实际上不是越来越优,而是畸变的...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十八天

    7.1—7.21 7.1 中国的“轴心时代”—先秦时代:封建社会瓦解,过度到中央集权,各种思潮开始出现,人员流动自由。三教九流。东西方同时出现大...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十七天

    6.1-6.15 6.1 逐渐步入暴力管控的文明初态。农业发达,人人竞争,出现强力手段。 6.2法家代表人物—李悝与吴起。强调富国强兵,消除贵族...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十六天

    5.1—5.20 孔子 1.黑格尔为什么不能理解孔子。他认为孔子的论语全是一些粗浅的说法,因为孔子生活在农耕文明,不需要过度用智,只要维护基本的...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十五天

    4.16 科学时代行将终结,后科学时代即将到来 科学时代是哲思思维的延续,过度用智,效率提升,更新加速,理论被推翻的越来越快。 而且人类表现得更...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十四天

    4.11 广义逻辑的两种状态 一种是逻辑自洽或逻辑通洽,一种叫逻辑失洽。 地心说曾经是逻辑自洽的,托勒密为此建立了一个自成体系的逻辑构架,来解释...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十三天

    4.7“知”与“在”的关系 笛卡尔说,我思故我在。 王东岳说,我思故他在。这个他是物自体。 因为有物自体,才有了我思,我思不过是从感应、感性、知...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十二天

    4.6 莱布尼茨的单子论和叔本华的意志论 莱布尼茨所说的无窗单子,就是精神的最小原子。 万物从感应、感性、知性、理性不断发展,对外部的识辨逐渐升...

  • 王东岳的中西方哲学启蒙课第二十一天

    4.4 康德:西方近代古典哲学的最高峰 康德追问时间、空间、因果联系、全程判断,这些从哪里来,从而提出“先验论”。 先验就是先于经验,被规定好的...

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