看完《遥远的救世主》和根据此书改编的电视剧《天道》，主人公丁元英，或许会像张无忌、杨过、令狐冲、孙少安、孙少平这些人物一样，长眠心中，时不时翻个身、打个喷嚏，证明本身一直存在，不曾被忘却。
故事情节并不复杂，讲述鬼才丁元英和女刑警芮小丹的爱情故事。鬼才用他独特的方式，在贫困县的贫困村，给女刑警创造了一个奇迹，引发社会各界围绕“得救标准”与“得救之道”展开激烈讨论。这个独特，是鬼才对文化属性的理解，对法律空白的利用，对市场经济的把握，对人性心理的洞察。此书吸引人的，不在故事情节本身，而在书中人物的对话，极有意思，很值得细细品味。
鬼才丁元英是个什么样的人？在德国运作2亿私募基金，一年不到就盈利近2个亿的人；甘居小城的出租屋，甚至夏天都不装空调，一曲一茶一烟过三年的人；一套音响40万，生活品味极高的人；春节一箱方便面，生活要求极低的人......
看看他人的评论。他的助理肖亚文说：“他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔。”“他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你觉得低俗、自卑。”好友韩楚风说：“元英不是个执着出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，喜欢一个人待着。”
再看看他填的一首词——《自嘲》。
自嘲
本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
此书给自己最大的感受有三点。
一是音乐。依稀记得前几年在哪本书看到类似这样的描述，大致意思是“音乐不需要你懂，音乐是情感的表达”。现在多数人讲音乐，很多时候都单讲歌曲，讲歌曲又很执着于歌词。当然，许多歌曲的歌词写的非常精彩，非常吸引人。但看完此书，特意去找了《天国的女儿》《流浪者之歌》两支曲子，没有一个字，没有一个词，完全是纯音乐，却是那样震撼，那样动人。做个白日梦，如果哪天有机会能在顶级的听音房，用顶级的音响听一曲这样的音乐，该是一种什么样的享受！
看完此书，对音乐有了颠覆性的、全新的认识。哦，原来真正的音乐人、发烧友口中的音乐是这样的，这才叫音乐！我们平时可能只能叫作“听歌”。音乐，即是情感的表达，那么，充满情感的生活理应充满音乐，它不需要词语，一个调子、一个节奏足矣。
二是文化属性。中国的传统文化是什么？中国人世代相传，脑子里根深蒂固的观念是什么？无需明言，知者自知。现代社会要弘扬的是中华民族的优秀传统文化，而不是所有的传统文化。刘亚洲将军在他的著作中，对传统文化有非常深的见解和非常鲜明的态度，看了以后，那是真解渴！真过瘾！
“神是什么？神即是道，道法自然，如来。”
三是包容。书中有个细节，很有意思。丁元英在一个小摊贩那吃东西，刚到的时候就把饭钱付了。等他吃完走的时候，老板说“你还没给钱呢？”丁元英没有多想，更没有多说，而是又付了一次钱。旁边同在吃饭的客人告诉老板，他来的时候已经付过钱了。老板说：“忙忘了，等他明天来少收他一份钱。”
或许，这就是肖亚文口中的“包容”——“他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你觉得低俗、自卑。”
这个社会需要包容，每个家庭也需要包容，人与人之间的交往也需要包容。像极了弥勒佛——“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”
分享书中部分词句。
“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。”
“是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。”
“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”
“没招没数的感情，剩下的就是造物主给的那颗心了。”
“为人处世怎么才能做到恰到好处？随缘惜缘不攀缘。”
