第四十九章 厚德载物
人活到一把年纪，最怕的不是身体生病，而是心里生了 “气”。回顾大半辈子，咱们是不是总在为 人际关系发愁？看不惯年轻人的做法，气不过亲戚的势利，容不下别人的冒犯。
结果呢？道理你是讲赢了，可气出了一身病，最后受苦的还是自己。亲爱的朋友，如果你想晚年过的舒坦，想把内心里的那些结都解开，今天这篇《道德经》第49章解读，就是为您准备的 “宽心汤 ”。
老子在这里交给了我们一种保护自己能量的顶级活法。老子开篇第一句就是：圣人无常心，以百姓心为心。什么意思？真正有大智慧的人心里没有那些固执的成见，咱们上了岁数最容易犯的毛病就是 “固执”，总觉得 “我吃的盐比你吃的饭多”。总想把自己的想法强加给儿女，强加给别人，一旦别人不听，心里就憋屈、就上火。老子告诉我们要把这颗心修的像水一样，没有固定的形状，能够理解儿女的难处。能够包容时代的差异。你放下那个死去的 “自我”，不再去教劲，会发现家里的火药味没了，你的心情也顺畅了，接下来老子讲了两句极难做到，但一旦做到就能延年益寿的话。
第一句：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善”，好人，我对得起他，不好的人我也对着他客客气气，很多人说：那不是傻吗？那不是好赖不分吗？错！这才是真正的高人。
如果你因为别人对你不好，你就暴跳如雷，你就变得恶语相向，你也和那个坏人有什么区别？你也被拉低到了他的层次。对他客气，不是为了讨好他，而是为了守住咱们自己内心的 “清净 ”。
无论别人是一盆清水，还是一盆污水，我自是一座高山，岿然不动，这种不动气的修养才是晚年最好的养生。
第二句：“信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信”守信的人，我信他；不守信的人，我也信他。这里的信，不是让你把养老钱随便给人骗，而是一种不去猜疑的胸怀。
整天疑神疑鬼，防着这个、防着那个，心神时刻紧绷着，这最耗费心血，只要咱们守住底线，剩下的就糊涂一点，不去揣测别人的恶意，心无挂碍，吃得香睡得着，这才是最大的福报。
人生下半场，拼的不是谁理直气壮，而是谁心宽体胖，只有修一颗八风不动、宠辱不惊的大心脏，你一定要读《道德经》。它不是本枯燥的古书，它是中国人的“长寿经”。
第五十章 顺其自然
很多人，最大的悲剧不是生病，不是吃药，而是自己把命给作没了。老子在道德经第50章里说出了一组吓人的数据，这世上长寿的人占三成，短命的人占三成，还有三成的人本来能没活的好好的，结果因为自己瞎折腾，硬生生把自己推向了死路。
听得人心惊肉跳，《道德经》第50章，“出生入死”，读懂了这一章，你就拿到了保命护身的 “ 通关文牒”，明白了什么才是顶级的养生，如果你也不想成为那三成 “冤死 ”的人，让我们一起接受这份跨越千年的生命智慧，第一句；别让“太想活”害了你，老子说：”人之生动之死地亦十有三”，为什么有三成的人会自己找死？老子给出的答案只有四个字：“奉生之厚”，翻译成大白话就是：你对自己的命看的太重了，养的太过了，看看现在的很多人，天天研究吃什么补补品，稍微有点儿不舒服，就吓得睡不着，为了赚钱养家，拼命透支身体，为了那点所谓的 “享受”纵欲过度，你以为这是在享受生活。其实这是在 “杀鸡取卵”。凡事用太用力，缘分势必早尽，你给身体还塞了太多负担，给心里装了太多恐惧，这不叫养生，这叫“催命”。
第二句：“真正养生，是 “无死地 ” 。老子说： “盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵” 。真正会养生的高人，老虎伤不到他，打仗也死不了。不是因为他有特异功能，而是因为他“无死地”。
什么叫“无死地”，就是他身上没有那些可以让灾祸腐蚀的 “弱点”，老虎伤人是因为你有恐惧，兵器伤人，是因为他有争斗。一个心如止水，与世无争、顺其自然的人，灾难想找他都找不到入口。你没看那些长寿的老人，往往不是最有钱的，也不是吃的最好的，而是心最宽、最不爱计较的，心无挂碍，才是最硬的 “金钟罩” 。
第三句：“活在当下，便是长生。这一章的核心，其实是教我们怎么从对死亡的恐惧中解脱出来，普通人怕死，所以拼命抓，高人不怕死所以活得从容。当你不再执着于 “ 我要活多久”，不再为了 “活着”而焦虑时，你的气血就通畅了，你的神就聚住了，就像老子说的，不刻意去 “生”，反而能长生，把每一天都当成最后的一天来过，不留遗憾，不生闲气，这才是对生命最大的尊重。人生下半场，拼的不是补品有多贵，而是而活的有多“松”，如果你也想从焦虑中解脱出来，学会这套“无死地”顶级活法。《道德经》，他不是一本高深莫测的经书，它是咱们中国人“保命说明书”，每天睡前读一读，他能帮你卸下心头的重担，把那个紧绷的“发条”松一松。愿你往后余生不折腾，不恐惧，安安稳稳，福寿绵长！
