今日继续学习阳明先生的《传习录之薛侃录》，学三个小节。第一小节：黄宗明问“汝与回也孰愈”这一章。先生说：“子贡学问多而有见识、在闻见上用功，颜子在心地上用功，所以圣人以问话来启发他们。而子贡的对答又在知见上，所以圣人为之叹息，并非赞许。”
【感悟】这是孔子教学的一大特点，即因材施教，所以我们读《论语》，不仅要理解字面意思，还需了解孔子每番话的对象是谁，才能从当时的语境中寻得真义。
第二小节:颜子的“不迁怒、不贰过”，也是要有“未发之中”才能做到。也就是说：真正的“不迁怒、不贰过”，是基于“不动气”，正是“未发之中”的涵义。
第三小节：先生说：“种树必须要培根，种德必须要养心。想要树生长，必须在开始生长时剪去繁枝；想要德繁盛，必须在开始学习时去除外在喜好。比如外在爱好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去了。只要是外在喜好都是如此。”
又说：“我这里论学，是无中生有的工夫，各位必须要信得及，只是立志。学者一念为善的志向，就像种树，勿助勿忘，只管培植了去，自然日夜滋长，生气日渐充盈，枝叶日渐繁茂。树初生的时候，就会长出繁枝，必须要将其去掉，然后根干才能壮大；初学时也是这样，所以立志贵在专一。”
【感悟】这段话，其实就是“但行好事，莫问前程”的心学表达。所谓“好事”，就是“循天理”。
