当所有一切的心理作用，均皆晢时停止，甚至连专注目标的一亦已消除之时——这也就是说，正如禅者所常述及的一样，当此心完全占它所思念的对象或与之完全合一，乃至连此合一的念头亦已消失，就如两镜相照了无余影之时，作为主体的学者，将会觉得生活在水晶中一般，而有一种通体透明、十分轻快之感。但最后目标尚未达到，这只不过是达到开悟极致的前奏状态而已。假如此心仍然停滞于这种凝固状态之中的话，那就没有觉悟真理的机会可言了。此种被称为“大疑”的状态，只是所经历一种历程而已，必须予以爆破，才能进入下一个阶段，即见性或开悟。
——铃木大拙《自性自见》
