以词牌名命名的电视剧《清平乐》从开播以来热度不断。曾经让很多人"熟读并背诵全文"的北宋文豪天团在剧中陆续亮相。"太平宰相"晏殊在前两集中尤其让观众惊叹：原来他不只是语文课本中的著名词人啊！
晏殊其人，性格刚峻，一生富贵闲适，风流多才思；又雅好宾客，喜拔擢后进，幕府之中经常游宴歌吟，诗酒唱和，他的不少词描写花鸟风月与士大夫的歌酒雅集，烘托词人雍容闲雅、高贵脱俗的气度，展现上流社会富贵安乐而又风流儒雅的生活图景。胡云翼在《宋词选》中说："他的诗词往往就是晚会宴游至于的消遣之作。他在过分满足的生活里找出一点春花秋月的闲愁来吟咏一下，但任然掩盖不了那处浓郁的富贵气味，实在没有什么真实的思想内容。"可见，后人对晏殊的误解有多深。
可是仔细研读才发现，晏殊词确实有一种"富贵气息"，但这种富贵不是炫耀性的。叶嘉莹《迦陵论词从稿》说他："写富贵而不鄙俗。"宋人吴处厚《青箱杂记》卷五记载："晏元献公起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：'轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。'公曰：'此乃乞儿相，未尝谙富贵者。故余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象。若"楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞""梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风"之类是也。'"
面对大自然的日出日落、花开花谢、时过境迁时，晏殊也会用词来表现惜时伤春，人生苦短的生命历程，却又能在对生命的忧思中，以理性精神化解痛苦，情中有思，具有辩证思维和理趣之美。叶嘉莹《迦陵论词从稿》说晏词"情中有思的特色。"
元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。
春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。
这首诗是示于幕中诗侣张先、王琪的。整首诗婉转回环，其中"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"虚实相间的写出了对花落去的眷恋，借燕归来抒写岁月流转的思绪，写景抒情中又含理趣。花开花落，非人力可控，而旧燕归来，似曾相识又见人事兴衰，无往不复。两句中所含哲理耐人寻味。李渔云："琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确，总不越一'理'字，欲望句之惊人，先求理之服众。""无可奈何"一句暗转，既已领悟到人生哲理，伤春叹逝也无济于事，猛从愁中振作，要及时选才。愁思却不失理智，感伤而不失气度。全诗寓情于景的同时寓情于理，情理兼胜。
一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
时光匆匆如流水，短暂的人生中，"黯然销魂者，唯别而已矣！"唯以酒宴歌舞化解愁苦。登高望远只会徒增伤感，加深忧愁，与其徒做无谓的烦恼，"不如怜取眼前人"很轻易的给了情绪回归现实的出口。这首词虽然是在抒写伤春念远的情思，但词意并不凄厉哀伤，作者却以理性化解忧愁，反而让主题明快，避免读者坠入更深的感情，而不是像"凄凄惨惨戚戚"那样由着感情泛滥。从侧面反映了作者的人生观：感慨空间和时间的距离难以逾越，感叹消逝的美好事物的追寻总是徒劳，能做的只有立足现实珍惜眼前的一切。
晏殊一生笔耕不停，记录在册的作品数以万计，词作中惜春光之易逝，感盛年之不再的常有，但他的词却理性而节制，他的作品并不沉醉于伤春悲秋的情绪中，而是透过晏殊词这些"富贵气息"可以看到很多理性的人生感怀，晏殊具有士大夫文化修养，常以亭台楼阁、风月花鸟的"画意"与北宋文人风流的"诗情"相融合，透过事物看到一种人身的智慧哲理。是以晏殊把宋词艺术推向一个更高的水平，情绪之外的理性是后人评价晏殊为"导宋词之先路者"的重要原因吧。
