说到底，当前的婚姻和恋爱体系确实是有点反人性的。
爱情作为一种生物反应为基础的情愫，常常不是人能左右的存在。
谁也不能保证，自己不会同时对两个人心有悸动；谁也不能保证，自己一生不会对其他人怦然心动。
爱慕异性、欣赏优秀、追求新鲜、日久生情，这都是每个人都有的很正常的心理现象，不猥琐也不可耻。
那么，基于真实情感基础上的出轨这种行为，究竟是违反“道德”，还是违反“人性”？
如果违反道德，这种道德观念又是怎样在社会发展史上产生的？
为了社会秩序？为了个人的占有欲的本能？为了避免个体的心理伤害？
如果为了维系社会秩序，那么反人性的婚姻体系是否有利于稳定秩序？
如果源于占有欲本能，那么占有欲这种人性又与多对象的爱情自然发生这种人性有何冲突？
如果为了避免心理创伤（避免由于对象出轨而导致的心理不平衡），那么，克制自己可能发生的对他人的真实好感和愿望，是否对自身也是一种伤害？
当然，这一切都是在当前资本主义的，功利主义人性观的前提下出发的。
这种庞杂的命题不是我等屁民能拿捏的，不去讨论和赘述。
但毋庸置疑的是，使爱情长相厮守的，不是相濡以沫的陪伴，而是能持续的新鲜和挑战。
使得婚姻白头偕老的，更多的不是义无反顾的热爱，也不是十载化碧的忠诚，而是追求稳定、利益交换、情感妥协、习惯养成、子女捆绑的产物。
毕竟热恋是有期限的，激情过去就是家长里短、柴米油盐。
也要看阶段。
年少轻狂时，遇到自己真正动心的人，忠于心意，敢做敢当，有的是时间去浪费、去实验、去互诉衷肠、去爱恨纠葛、沾花惹草，或许还能说无可厚非。
等时间沉淀下来，过了掀惊涛骇浪瞎折腾的年纪了，也过了感性驱逐理性、劣币驱逐良币的年纪，面对荷尔蒙也该波澜不惊了。
你不可能三十而立了，还像十几岁一样红灯绿酒、留恋夜店、游戏人间、精虫上脑，不顾妻儿老小，满脑充斥玉身酮体。那你只能是个大龄巨婴。
鲁迅在小说《伤逝》里写道：
这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。
到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了，第一，便是生活，人必生活着，爱才有所附丽。
