〖历史系列随笔 〗：
徐霞客的“游记”都是游了再记
作者：茅永辉
1640年（清崇德五年）6月，一位万里遐征的游子，回归故乡江苏江阴县南旸岐。数十年旅途的风雨和艰辛，深深刻在他那瘦削的双颊和紫铜色的额头上。未曾想，他回到家乡不久，便一病不起。病榻前的书案上，堆放着一叠叠游记手稿和各色各样的“怪石”。他“不能肃客”，颤抖的双手却仍攥着“怪石”，“摩挲相对”，细心地观察和研究。仅仅半年多，即1641年3月，他的手里紧攥着两块石头标本，离开了人间。这一让人刻骨铭心的镜头中，仿佛映出了一连串这样的画面：与长风为伍，以云霄作伴，登危崖、历绝壁，涉洪流、探洞穴；饥啖野果，渴饮清泉，耳不闻金革，目不堵荒残，徜徉潇洒于人迹不到之境。他，就是写下《徐霞客游记》这部“千古奇书”的“千古奇人”徐霞客。
徐霞客，名宏祖，字振之，号霞客，1586年（明万历十四年），生于南直隶江阴（今江苏江阴市）的一个官宦世家。到了他父亲徐有勉那一代，家道已经衰落，徐有勉虽然也很有学识，但却终生不曾为官，也不愿与权贵结交。聪明的霞客，从小喜欢读书。先祖留下的一座“万卷楼”，成了他的乐园。他对科举应试一类的经书从不感兴趣，一捧起历史、地理、探险游记一类的书籍便废寝忘食。这些书，强烈地吸引着他，感染着他，使他在少年时代就立下了遍游祖国山川的宏伟志愿。“父母在，不远游。”然而，在父亲病逝，服丧期满，慈祥又坚强的母亲就鼓励霞客远游，还特地为儿子亲手缝制了远游冠，以壮行色。22岁那年，徐霞客辞别老母和新婚的妻子，踏上了远游的征途。
这之后数年的游览，可以视为徐霞客游历人生的准备和起步阶段。他凭兴趣去了附近的太湖、泰山等地，并没有留下游记。徐霞客第二阶段的旅行，是在他28岁至48岁的20年间。浙江的天台山、安徽的黄山、江西的庐山、山东的泰山、河南的嵩山、陕西的华山、福建的武夷山，都留下了他的足迹。但这个阶段的游记仅留下了一卷（遗失的大部分，是不是这个阶段的游记？），只约占后来成书的十分之一。
奇人远行，游法也与众不同。为便于实地考察，徐霞客从来都是徒步跋涉，间或乘船，绝少骑马。在较长的时期内，随他同游的是一个仆人，但每到险要之地，他都会留下仆人，背起行李，只身前往。远游西南时，一位名叫静闻的和尚，有志赴云南鸡足山朝香，愿与徐霞客结伴同行。但是很不幸，途中静闻因病离世。“别君已许携君骨，夜夜空山泣杜鹃”。和唯一的游侣含泪永别，霞客背负同伴遗骨，在崇山峻岭中孤身前行。按照静闻的嘱托，霞客把伴侣的遗骨，一直背到鸡足山安葬。
第三阶段为1636年至1639年（明崇祯九年至十二年），历时4年。此时的徐霞客已年过五十。其间，他游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，留下了9卷游记。这个阶段的游历，直至徐霞客一生颠簸的最后时刻。那是在到达中缅交界的腾越（今云南腾冲）后，徐霞客因体力严重透支，只得终止其考察之旅，被人送回江阴老家。
徐霞客30多年的游历探寻，虽然历经艰险，一次一次死里逃生，却从不以为苦。而且一日行程终了，他都要把当日经历和观察所得，一一记录下来。有时日行百里，疲惫不堪，到晚上他还要在危垣破壁之中，点起如豆的油灯进行写作。甚至露宿山野，寄身草莽，也要燃起篝火，坚持写他的游记。
之前，在我国众多的地理古籍中，所记载的多是疆域沿草和建置风俗，对各地的自然地理景观则很少介绍，而且其中还有一些是承袭附会，随意穿凿，以讹传讹。徐霞客有心改变这一点。他每次出游之前，都要细致阅读有关地理书籍，找出“疑窦”，确定考察的重点目标。每到一地，尽量收集地方图志，认真研究。考察时，“一丘一壑，支搜节讨”。
徐霞客得知，潇水（或称湘江东源，为湘江的上游河段）的上游有座叫三分石的山峰，是几道水系的分水岭，一支流往广东，一支流入广西，另一支流向湖南，即潇水。他为了辨别这个说法是否可靠，便找了一位瑶族人作向导，冒着大雨浓雾，溯潇水而上，在深箐上艰难地攀援了数里地，终于找到了三分石。他发现，事实与人们传说的完全两样，原来，从三分石流出的水，都流入湖南境内，并不流往两广，从而纠正了传说中的谬误。
徐霞客三上雁荡山（大部位于浙江省乐清市境内）的故事，更是脍炙人口，尽显了他求实的科学精神。雁荡山是一座名山，相传山巅积水为湖，秋雁南归多宿于湖，故名雁荡，其山则称雁荡山。古书记载，大、小龙湫之水源于雁荡。为究其竟，徐霞客冒着生命危险三登雁荡，终于弄清山上确有雁湖，也有雁群栖息，但雁湖的水，一支往南，一支往北，均与大、小龙湫无关。至此，雁湖与大、小龙湫的位置和关系，方得正确记述。
两度考察桂林七星岩，徐霞客踏勘了七星岩整个山体，对15个洞口的分布都作了综合描述。其所记各项数据，虽是目测步量，却与20世纪五十年代中科院地理所测量的结果大体相符。同时，他对溶洞、石笋、钟乳成因的解释，也与近代科考相一致。这些卓越的科学成就，都记录在他的游记中。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及（当今）21个省、市、自治区。他的游记主要有前期的《游记》、《鸡足山志》、及后期的《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》等。只可惜，徐霞客30年中写下的260多万字游记，遗失达200多万字，只剩下60多万字，由后人整理成《徐霞客游记》。尽管如此，徐霞客在地质方面取得的超越前人的非凡成就，犹如一颗闪耀的巨星，足令千秋万代的人仰望。
一部《徐霞客游记》，无疑是“游记”之巅峰，无人可以企及。于是，精明的后世文人墨客，既想写游记，又要图省力省事，自然发明了许多“游记”的神写法，少游多记、小游大记，甚至不游也记，如此之神功，简直可以将《徐霞客游记》弄的不像“游记”了。呜呼！
