再一次看游本昌老师的《济公》，感触已经和儿时有很大的差异。
小时候只觉得剧情比较搞笑，一个邋里邋遢的臭和尚净说一些胡话，做一些疯疯癫癫的举动。一个和尚，吃肉喝酒样样不落，哪里像一个修行人。不过看他惩治恶人倒是挺过瘾的。一直疑惑：为什么不用扇子直接惩罚坏人？绕一大圈，真麻烦。没有直截了当的法术看着过瘾。
小时候的我真是幼稚。
现在再看这剧，原来济公一直在度化世人，用他自己的方式。他说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”真正的修行从来不拘泥于俗套，不限于形式。不是今天打坐多久，不是吃斋念佛了几天。如果风番一动，我未动，那便是修到家了。
想到这儿，想起来一位朋友。她洋洋自得说最近这在参禅悟道，几个人哪怕赤身裸体围在一起，也可以心无波澜不起肉欲。就是借裸体来表达返璞归真，本来无一物的意思。洋溢着喜悦告诉我，她已经可以静坐一个小时了。
我笑了笑，没有回应。我不好意思说她修的不是道，起码在我的理解里，不以目的为归途会更加纯粹些。她的修行，更像是一场任务。像打了一场满意的比赛，像买了一件好看的衣服，像攻克了一个难题。然后兴致昂然的跑来跟我分享她的喜悦。
修的是自己的行，从来都不是别人的行。
看着济公清醒的装着糊涂，用笨拙的方式点化世人。作为一个旁观者，真是觉得可笑。世人如果能拯救，就不会叫做世人了。世界上的人千奇百怪，形形色色，把这个世界搞得五颜六色。
他妄图凭借一己之力，想要把世界变得纯粹，干净一些。倒是显得真诚的有些笨拙。
看来，我是一个冷漠无情的人，没有一颗慈悲之心。
怪不得我一到寺庙就觉得心慌，没有心安归处的宁静和宿命感。我只觉得我跟佛门格格不入，一脚始终踏不进去。尤其是看着高大威猛的罗汉像，没有心悦诚服，更多的是惶恐不安。
我果真是狭隘了。
有些事明知做了没有结果，还是得做。这就是菩萨的修行。菩萨畏因，众生畏果。我在果上执迷不悟，还自认为高明。殊不知菩萨心就修一场善因。人人都一心向善，不图结果。但行好事，莫问前程。或许世界真的是一片祥和。
以前看过这样一句话，还是在喜剧大赛上看到的：终一生渡世人和终一生渡一人是一样的。
不在于数量的多少，不在于结果的多寡。只要能劝解一个人回头是岸，这场度化就是有意义的。
此时看着电视剧的每一幕都觉得像是在看讽刺剧。全然没有儿时的嬉笑怒骂。只觉得满纸荒唐言，一把辛酸泪。我看着剧中的世人，不管经历多久，人性的可鄙永远都历久弥新。
看着他们，再一次又看到了现实世界的丑陋。中华文化源远流长，博大精深。
从嬉笑处见挖苦，从批判处窥万象。
人，真是奇怪又一言难尽。只能笑着摇摇头，从“他”的身上看到了可笑的自己。
