二、川南文化的特点
有学者说：“川西、川东、川南三分天下四川人，川西尚文，川东尚武，川南尚仁。”我们可以说川南文化与巴蜀文化的不同之处在于远离荆楚文化、陇陕文化，川南人很多都是明清以前土著后裔留在四川的，保留了很多古风，具有质朴、笃实、知礼好客，最少市侩滑气。
川南文化与巴蜀文化的共性与分野，可以从移民史的角度去观察，因为从人口结构的变化去看社会的变迁可能更有意义。元明清以来，巴蜀历经多次大战乱，但川南遭受的祸害相对较小，因此留存下来了相对较多的老四川居民后裔。明末清初川祸之后，四川不少地方十室九空，人口锐减，后来的居民大多由湖广“填”来、客家迁移，清代之前的原住民在总人口里只占到10%—15%，“并无十世老成都”的竹枝词便是形象说明。而《宜宾县志》对当地48大姓161宗支的统计表明，属于明代居民后裔的竟有约27%，达44个宗支，这在四川全境实属罕见。实际上，不仅仅是人口，川南地区保留下来的古风古俗远较巴、蜀为多。就连今天成都“散打”节目里常常被取笑的好些自贡、乐山方言，它其实正是当年的古语呢!从这些意义上，川南人不管从文化和宗族方面来讲，堪称正宗的“老四川”。
集体性格的区别更显而易见。作为川西代表的成都人和川东代表的重庆人，前者阴柔似“水”，随遇而安，后者阳刚如“火”，一点就着。而地处成渝中间的川南人，其刚柔相济，用川南名产“酒”来作比喻是再恰当不过了——酒就是水加火，或曰：能点着的水、不动声色的火。
