断舍离这个主题用了好几篇文章来写，道理和方法已经讲得差不多了，但是发现，即使把这些东西讲清楚了，还是无法促使做出行动改变。今天尝试利用反问的方式来觉察自身寄托在物品上的情感和执念，如果这些情感和执念是不需要的，那么就连同物品一起舍弃，给自己的生活腾出时间和空间。
一、可以使用，但很少用的东西
东西的价值并不体现在价格上，花钱买回来，那只是占用，并不等于拥有。东西的价值只有在使用的过程中才会产生，纵使是收藏品，装饰摆放也是其使用价值的体现。
这类东西很多时候是在冲动驱使下购买的，然后被自己放置在家中某个角落里，占用空间。而之所以不能舍弃这些东西，往往是不愿意承认自己因冲动买下的，是非理性的，却相信自己是经过理性考虑而做出的决定，毕竟买错东西，或是承认自己的眼光和品味没有那么好，并不是那么容易做到的。
所以，断舍离这类物品时，问问自己：我是否喜欢用它？它是否能够给我带来很好的使用体验？如果喜欢，并且用得舒服，那么就留下，否则就直接扔掉。
二、还能用，但丢弃觉得可惜的东西
我舍弃不了的东西大多属于这类。一双鞋我会穿到不能再穿才舍得丢弃，哪怕现在穿着各种不舒服；大学时穿的衣服，现在依旧还穿着，即使衣服已经显得有些老旧了；大学时用的 SnoyErisson 手机，还放在家里，想着以后要是手机坏了，可以顶替用一下 .......
我并非生活在一个物质匮乏的时代，却有着如此节俭的生活习惯，这是与小时候父母要求我养成勤俭节约的观念有关，而现实的生活和工作环境，也不断深植强化这种观念，于是在我断舍离这类物品时，内心充满着各种矛盾情绪。而我的节俭行为却明显有些过度的，原因在于：我觉得自己不配使用更好的东西，于是就将就着使用这些老旧过时，不舒适的东西，因而生活就慢慢变得将就起来。
从“可惜”一词就能看出我的“不配感”。“可惜”具有两层意思：我所认为的“可惜”，指的是珍惜，聚焦在“物品能使用”，而不是“我要用”，所以物品是主要的，我是次要的。而“可惜”另外一层意思是“爱惜”，指的是买回家，使用它，体现和发挥它的价值所在。
所以，我需要问自己的是：以自己为中心，还是以物品为中心？如果我是主人，那么就选择我要的和我喜欢的，放弃那些不喜欢的。
三、未来说不定会用得到的东西
这些大多数是趁商场和超市打折，捡便宜买回来的东西，这也是囤积病的根源。但在这个物流发达，买东西很方便的时代，大多数情况下是不需要因担忧未来而囤积商品，除非是特殊事情，或是市场上稀有商品。
对于这种东西的断舍离，直接扔，只保留短期内（一两个星期）的使用量即可，而且我们不能保证未来是否会有更好的商品出现，所以买一些即可，大不了觉得好用，下次再继续使用。
四、东西很贵，不舍得用，更不舍得扔
与第二类东西类似，无法舍弃这类物品，很大程度上是内心觉得自己配不上使用这些物品，带有自我贬低的心理。一件物品的价格超出了自己的消费水平，那么使用它就会容易给自己造成压力，觉得消费不起，与自己的价值不相符，感觉龙袍穿在猪身上一般。
对于这类物品的断舍离，问问自己：我是否值得使用它？我的内心是否觉得自己不配使用它？如果觉得实在用不起这些物品，那么就转送给适合它们的人，毕竟物品遇到更适合的主人才能发挥其价值。
五、别人送的礼物，代表一份情谊，不舍得扔掉
俗话说得好，礼轻情意重，送礼的人希望通过一份礼物来表达对自己的情谊（感谢、爱慕、祝福），而自己也因收到礼物会感到高兴。只是别人送礼物，是站在对方的角度和立场上来判断对自己有用的东西，因而很多礼物未必是适合自己使用的。
而扔掉这些礼物，大多是觉得会 “ 冒犯” 送礼人，不领情谊。而仔细思考，礼物能代表送礼人，但并等同于送礼人，礼物在接受的一刹那就已经完成了 “ 使命” ，至于自己是否用得开心，用得合适，其实与送礼人并没有太大关系，毕竟对方在不了解自己的前提下，送出不适宜的礼物是很正常的。
因此，对于礼物的处理，问问自己，它是否对我有用？我是否喜欢使用它？
六、非常有意义的纪念品
对于纪念品的断舍离，需要聚焦在 “ 意义” 的思考上。随着阅历和体验的增长，生活中值得纪念的经历会逐渐增多，自己对意义的理解也会因此不同，旧有的纪念品也会被新的纪念品代替，许多曾经珍视的纪念品也会慢慢想不起具体的场景和心情，因而失去了意义。
对于纪念品的处理，只需要保留 2-3 个即可，而保留时，问问自己：它对我的生活是否有正面积极的促进作用？
最近使用断舍离进行自我审视，觉得效果很好，原因有两点：一是很久不清理的房间，一下子变得干净整洁，觉得十分有成就感；二是断舍离是一种逆向操作，相对于通过思考来改变行动，有时候直接采取行动影响想法改变，进而带来心灵上的变化，反而效果来得明显。
