达乎道则明于理。
“帝曰：疟不发，其应何如？”
黄帝曰：疟不发时，其应验何如乎？
“岐伯曰:疟气者，必更盛更虚，当气之所在也。病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静；极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休；卫气集，则复病也。”
岐伯对曰：疟气者，阴阳之气为之也。阳入之阴，则阴盛而阳虚，阴入之阳，则阳盛而阴虚。其发也，必更相盛虚，当其邪气之所在，而即发也。
如疾在阳经盛，则身热而脉躁动，病在阴经盛，则身寒而脉沉静。极则阴阳之邪，将尽而俱衰，症之寒热，皆渐已也。
盖以疟之为疾，始则邪随卫气而出，是以病无已时，至此而邪与卫气相离，故病得以休歇也。若卫气流行，复与邪遇，而聚集于一处，则邪复随卫出而病矣。
