古代贵族娱乐——斗鸡（一）
原创/励未扬
斗鸡这项娱乐活动，让人最不能忘记的一个人就是初唐四杰之一的王勃了！
毕竟，只因一篇游戏而做的《檄英王鸡文》而被唐高宗贬出京城，王勃的遭遇实在让人叹息。失意之下，他踏上南下交趾的旅程，并在路经南昌时，写下了脍炙人口的千古名篇《滕王阁序》。
为上司做游戏之作，又因这游戏之作而被皇帝贬出京城，斗鸡游戏在上流社会的流行程度可见一斑。
实际上，斗鸡早在周朝就已经出现在文学作品中，庄周在《庄子·外篇·达生》中，列子在《列子·皇帝篇》都记载了“呆若木鸡”的故事。
《庄子·外篇·达生》记载：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
意思是：纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”（“景”是“影”的通假字）十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
这是关于斗鸡的名篇，直接出现在高中课本中，直接由王朝的最高统治者下令训练斗鸡，可见斗鸡在上有社会的流行程度，同时也证明，当时的斗鸡诗一种系统性的游戏，有专门的训练机构来驯养。
而其他文献，如《左转》记载：春秋末期鹿过的贵族季平子、郈昭伯斗鸡，是“季氏介其鸡，郈氏为金距。”直接把鸡武装到了牙齿。
后来因两位贵族斗鸡发生了争执，双双得罪鲁昭公，昭公率军攻打季平子。结果季平子伙同鲁国另外两家大世族盂氏和叔孙氏，共同攻击鲁昭公。结果鲁昭公战败，逃奔齐国。孔子亦逃奔齐国，去做了高昭子的家臣，期间，孔子与齐太师来往，才有的“闻韶乐，三月不知肉味”的起源。
可见当时社会中，斗鸡不仅仅是上层人物世家大族的游戏，更关乎荣誉和家族性命。
而到了汉代，有刘邦为父亲兴建新丰，迁家乡“斗鸡蹴鞠”少年，以讨太上皇欢心。更有汉宣帝登基前，常常“斗鸡于杜鄠之间”的记载。
汉魏时期，建安七子之一的刘桢留有《斗鸡诗》一首，可以使人得以窥视当时的社会风气。
“丹鸡被华采，双距如锋芒。
愿一扬炎威，会战此中唐。
利爪探玉除，嗔目含火光。
长翘惊风起，劲翮正敷张。
轻举奋勾喙，电击复还翔。”
很显然，这首诗表现的就是当时的上层社会斗鸡娱乐的写照，文人雅士也以观斗鸡为流行，甚至要写诗以志。
曹操创造“鸡肋”一词，又从侧面说明了上层贵族对鸡的熟悉，不排除是因为常见斗鸡的缘故。
其子曹植则直接写下“游目极妙伎，清听厌宫商。主人寂无为，众宾进乐方。长筵坐戏客，斗鸡间观房。群雄正翕赫，双翘自飞扬。挥羽激清风，悍目发朱光。觜落轻毛散，严距往往伤。长鸣入青云，扇翼独翱翔。愿蒙狸膏助，常得擅此场。”
这首诗中则不仅描写了斗鸡的激烈场面，更有斗鸡受伤的描述，也有“长鸣入青云，扇翼独翱翔。”的句子，一如既往的体现子建渴望展翅翱翔的浪漫情怀。
下一节，我们将继续描述斗鸡的历史进程。
