关于本书：《太白金星有点烦》是马伯庸历史短篇小说见微系列的口碑新作，用现代视角另类演绎西游故事，讲述了神仙们如何在“职场”斗智斗勇，带领读者以新奇视角重看西游故事，本书一经推出就受到读者热捧，豆瓣给予了9.0的高分，微信读书的推荐值更是高达92.5%。

从我读或看马伯庸作品的经验思考，我要读他这本书的什么呢？

我想从不同的视角再看《西游记》，马亲王仿佛在揭《西游记》的谜底，却是在推进新的故事，正如他的事中事，局中局。而这又与悬疑小说不同，又非玄幻小说能比。

我想跟着马亲王学知识。无论是哪本书，都会讲一些道理，而马亲王总是把与本书相关的硬核的广博的知识，不着痕迹地穿插进去，同时还会用“小故事大道理”的形式，告诉你生活中的哲理。让他的作品没有死板的面孔，也没有说教的嫌疑。

所以，我想听马先生讲故事，读书时同时启动了番茄听书。原打算一口气读完，没想到因事耗时4天才完工。

不过，还好。因为曾经震撼过，这次就没有震撼，或者说震撼在这里已不足为奇。

太白金星：据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也”；太白金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物，是道教中玉皇大帝的特使，人设是一位老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘。据传姓李，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善，因而受到人们的喜爱。在人间时曾是道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙，为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。

太白金星烦什么：马亲王用辛辣的笔法，通过插科打诨式的表述，以一场政治事件的角度来解读玄奘取经的这件事，全方位推翻了对吴承恩《西游记》中人物的认知。在各方逐力的过程中，隐喻了现代社会中为官为人之道，就算是八面玲珑也难做个好神仙。

首先李长庚是一个无法挣脱内心躁动与苦痛枷锁的神仙。他做事总是先要做好详尽的计划，唯恐一不留神，被别人抓住了小辫子，麻烦就大了。把日子过的战战兢兢、如履薄冰。其次，因为社会关系的复杂性，反映在做事时变数太大，即使你做的再严密，只要其中一个环节出点状况，就会牵一发而动全身，总感到暗潮汹涌。其三，太白金星在仙界的地位并不低，但和各位大神相比，仍然属于要努力向上攀爬的角色（居住地方：瀑布偶尔断流，岩洞间或塌方，飞符不易感应，坐骑，是一只服务他很长时间寿元将尽的老仙鹤），这使他从内心渴求改变生活但现实又有太多羁绊的苦痛。

李长庚又是一个协调能力极强的神仙：遇到问题时，他瞻前顾后，把问题背后隐藏着的各种关系想明白，在处置问题之前把各方的需求想清楚。他总是兼顾各方的利益，努力争取在项目实施过程中参与其中的人都有利可图。

事件主题是一个护法玄奘取经的过程，从某种程度上说也是李长庚自身救赎的过程。在玄奘师徒四人历经九九八十一难最终取得真经时，李长庚的灵台，宛如吹过一阵玄妙的灵气，霎时荡开了蒙昧云霭。他感觉自己体内最后那一点点浊念元婴，在悟空阳光似的微笑感化下，终于化为一缕青烟，被挤出丹田，不知飘向哪里去了。体内只剩下一个正念元婴，盘踞正位，道心精纯无比。他也因此理解了“太上忘情”的要义，即要消除心中的“人情”和“人念”。菩萨在恭贺他晋升金仙之后，“眼底终究多了一丝淡淡的遗憾”，应该是怀念他们一同护法的过程中那个颇具人情味的李长庚吧。这对李长庚来说，是得到，也是失去。

《太白金星有点烦》精句：

1.将帅必起于卒伍，宰相必起于州部。不在红尘洗礼一番，你成佛了也不能服众

2、三千大道，只这两个词最为缥缈玄妙，说你造化上本来可以，其实是没缘分；说你造化上本不可以，反倒是缘分到了。

3.真正的高手，让你吃个哑马亏，你还得受着人情。

4.对真正有能力的人来说，额外照顾反而是一种侮辱。 一切不合理的事情背后，都有一个合理的理由，只是你不知道罢了。

5.有些事可以说但不必做，有些事则可以做但绝对不能说。

6.未知的隐患，比确定的危险更令人心神不宁。

7.很多人间执念我们无法理解，但不代表那些痛苦就不存在。

8.黑锅这种东西只要扣在头上，甭管你冤枉不冤枉，都得落一头灰，再没有洗干净的可能。

9.先断因果，才好忘情

10.正是自己偶发善心，给了他虚假的希望，却又没办法解决，才导致这一场悲剧

11.我俩真的一体两心，他是被镇前愤怒的我，我是死心后苟活的他

12.超脱因果，不是不沾因果，而是只存己念；太上忘情，也不是无情无欲，而是唯修自身。