文化基因主要表现为信念、习惯、价值观等。这是我写的关于家庭文化基因的一些随笔散文。有的是纪实，有的是思考。

一、一个伟大的父亲

这是一个真实的故事。前些年，我出了一趟公差，同南方某地的哥们住在一起。这哥们半斤白酒下肚，就开始埋汰与他同来的仁兄，说他抠门，烟酒不碰，衣着也不讲究，别人有个红白喜事也不露面。但他又感慨说：唉，他也挺难，大家也不挑他。

    我问：为什么呢？

    他说：他闺女刚生下来，媳妇就死了。他一直没结婚，自己一个人把孩子带大，去年他闺女上了武汉大学。又过了半年，才和一个退休老领导的孩子结了婚，是个四十岁的女人。她离过婚，知道什么样的人好。

    我明白了，这位仁兄其实是一个伟大的父亲。一个男人把孩子从月坑带到成人，直到考上名牌大学，多么不易。更何况一个正常男人20年没有夫妻生活，又是何等煎熬。为什么？就是对孩子的爱，要对得起亡妻。

    第二天，我看见了他，是一个老实书生，面善、和蔼，无怨詈气，但显老。聊了聊孩子，我告诉他，我也是武大学生的家长，也有一个优秀的闺女。我们相视一笑。不必多说，我们都知道武大的份量。我知道在他那个城市，考上武大摆酒宴，店家都给打七折的。他对得起妻子了，所以才在后来找一个合适的人携手度余生。

    回家以后，我对妻子讲了这个人和这个人的故事，妻子动容，说：他是一个伟大的父亲。是的，他是一个伟大的父亲。一些头罩光环的人其实并不伟大，伟大往往是普通人身上所展现的人性的光辉。这样的文化基因传承、繁衍开来，才能造就一个伟大的民族。20150930

二、不要向失败低头

在父亲节的傍晚，我带着闺女的祝福，沐浴着夕阳金色的余晖，在美丽宁静的小区徜徉，一边听着张行怀念父亲的歌曲《不要向失败低头》，一边进行人生的哲学思考和美学的散步，顺便拍了几张周围景致和自己的肖像。我想，作为生物学意义上的父亲，其实在孩子成人即已完成使命。但作为文化基因复制传承的父本，却需要一生学习进步，靠人品立身，靠本事吃饭，把优良的精神文化层面的东西繁衍下去。把正确的价值观、优良的家风、优秀的文化基因传承给后代，这样的父辈精神不死，后代可保衣食无忧，反之，则"富贵不过三代"甚至一两代也是必然的，是宿命。20160619

三、父母做出好样，必然福被子孙

人是在主观不断适应客观的过程中被塑造和改造的，即被环境所造就的。第一位的是家庭环境，这是人在世界观形成过程中起决定性的环境。一是家风。家风往往是价值取向。鲁迅说:"读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩斧凿，兵家儿早识刀枪"。人才还是人渣，一出就是一窝，不是生物基因，而是文化基因，是家风家教家传的问题。杨家将七狼八虎，八郎与哥七个没有血缘，一样能成猛将。二是家境。好的家境能使孩子受到更好的教育，接触更好的环境。当然较为宽裕的家境是"钻研"来的，还是"钻营"来的，结的果也不一样。三是家中往来之人。包括都是些什么样的亲戚、朋友。名门望族的孩子打小眼界.心胸就不一样，跟这关系很大。四是家居。一个是邻近哪些地方。是学校、闹市、歌厅?不一样。孟母三迁。周恩来诗"他年预卜买邻钱"。都说明这个问题。另一个是家中的环境。一个整洁、温馨的环境对人的成长也是至关重要的，这就是风水，当然不是迷信中的风水。如果家风不好，刻意摆的风水也没有什么用的。父母做出好样，必然福被子孙。20170101

四、顽强的小草。

小时看过一篇小说"惠嫂"，写的是昆仑山公路运输站的女主人公是坚毅、乐观，克服生存困难的故事，故事中讲到昆仑山上那么严酷极寒的情况下，有一棵小草竞然顽强地生长、结籽，完成自己的使命。后来，五十年代末或六十年代初吧，有一个年轻的女导演董克娜据此拍了一部电影"昆仑山上一棵草"，一举成名。工作以后，我在"三个四十岁的女人"首映式上见过这个女导演，已经是老太太了，但穿着大红的衣服，很有生命的张力。

今天午间散步，在石板路的缝隙中，见着顽强的、有一点缝就存活的、给点阳光就灿烂的小草，想到了昆仑山上一棵草，那棵草的后代也一定在顽强的生存，完成天赋的传承基因的使命，人生一世，草生一秋，无论环境如何，难度多大，都在拼命生存，完成自己的使命。

从孔夫子到现在，我们这些普通人都自称草民，既是谦辞，也很中肯。"我是一棵默默无闻的小草，我的伙伴遍及天涯海角"，"野火烧不尽,春风吹又生"，对小草的歌颂，不也是对自己的鼓励吗?

人活着，就要有小草的精神，无论怎么难，都要顽强地不屈地生存、生活。百年后没人会记得你，但你那顽强的与命运抗争的精神将会积淀在后代的基因里，传承下去。20170807

五、人和人的差别源于家庭的文化基因

洛克认为心灵就像一块白板，从而与天赋观念存在的学说相对立。换句话说，心灵在人刚出生时是“空白的”，我们所知道的任何东西都必须通过经验“印上去”。比如说，这群可爱的孩子，基本是人之初的状态，哪里有什么差别，但将来他们的差别将是天壤之别。首要的根源是家庭，有其父必有其子，有人谬以为是种子的问题，非也，人和人是差不多的，差别是家庭的文化基因，其外显是家教家风。这是内因。外因是校风社风。我这是在省图书馆拍到的。大老远的，组织孩子到省图参观，这样和别样的学校，从群体和未来看，孩子差别会很大。至于社会环境，不用多说，孟母三迁为的啥？社会环境人人有责，重要的是做人导问，不要做下三滥的人，也不要做虚伪的假好人。要见贤思齐，即使不能成为圣贤，也要做一个本分人。20180423