昨晚突然的一点灵感，是”我前三个月的状态“。
从一种"焦虑态”到一种“平静态”。
我在学习“如何让你自己好好生活”这件事。
这种处事态度像苏轼，无论什么环境，总能怡然自乐。
苏轼写过一首诗是”惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿“。
最近读加缪也是，我越来越形成一种人生观是”没有什么值得追求的，也没有什么值得不追求的“。
这听起来很消极。
只是觉得在如今”结论前置，信息高度流通”的社会，这样也没什么不好。
知道多了以后，会有一种虚无感，会突然羡慕笼子里的人。
“无灾无难到公卿“，最近的叙事“某c9高校的24/6375”这种标题。
我越来越有一种悲悯情怀，不仅是对自己，也是对自己身边的人。
现在回看“河南高中生活的叙事”，屏幕上都是批判。
我发现一个道理是，对于已经经受的，接纳的事情，我不会再发出很强烈的声音。
或者说，我不会批判他到体无完肤，他就是我记忆里的一部分了。
我没有再遭受那种“迫害”。
这样很自私的感觉。
我有时会有另一种想法，我都经受了，你又有何不能经受的呢？
今天和妹妹聊天，有一种神奇的感受，就是她长大了，有自己的想法，思考。
我突然发现我其实没有宏大的愿景，
“穷则独善其身，达则兼济天下”
我的心愿也没有那么高大上。
惟愿家人平安、快乐、健康，
再进步一点，我希望我身边的人在这个社会都过得很好。
我会因为这些给自己注入某种责任，念头，期待，支持，
还有一点是，
我在拒斥什么，尽管那地方有很大的诱惑，但心里不想要，因此我不选择靠近。
我的生命经验来自我的环境，经历，那些常常与我在一起的人，
这些经验我不断提炼，总结，发现。
总得来讲，我这是一种对我自己的上帝视角。我在和我的生活之间拉了一道篱笆。
每次写作都会进入篱笆外，看着篱笆内的我不断耕种。
我一边构造自己的经历，在条件内去寻求一个解法。
常常回首，觉得一开始是理性导向，又因为结果(实际性的产出）觉得是非理性的。
但这就是我的一段生命经历和经验，这就是你生活的迹象。
你不可能回到过去来篡改什么，直到你接受那就是你的一部分。
以此，你会有认真生活的想法，
以此，你每次回首还是会觉得不满足，
但真的需要什么标准嘛？
我思考到一点精髓是"没有标准”，我们去描述我们的生命状态，生活经历
在语言世界和人类社会里，这些事情有了意义感和评价标准，
但你自己的感觉，也只能你自己知道，
你在这其中，被各种标准拉扯，最终呈现出一种状态。
这种状态没有好坏而言，记住“不要评价”。
你会觉得“这不就是佛嘛，躺平嘛？”
我觉得不是，躺平是放弃一时的生活责任，去卸下点什么。
我想说的是一种理性外的非理性，定量下的变量，
没有什么，只有那一段经历，但这段经历的建构你是有责任的，
无论你怎么选，又或是什么结果，
不是一件重要的事情。
这是一种对很多事情的拒斥，
对事物定义权的拒斥，
就像“待我入关，自有大儒为我辩经”。
我们需要的是“一种做法，解法，呈现，经验”。
解释的事情交给别人来。
我们要建构，行动，阐述加上活下去。
很多时候，我们痛苦，是因为把自己想的太重要了。
但并非如此。#碎片：#
昨晚突然的一点灵感，是”我前三个月的状态“。
从一种"焦虑态”到一种“平静态”。
我在学习“如何让你自己好好生活”这件事。
这种处事态度像苏轼，无论什么环境，总能怡然自乐。
苏轼写过一首诗是”惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿“。
最近读加缪也是，我越来越形成一种人生观是”没有什么值得追求的，也没有什么值得不追求的“。
这听起来很消极。
只是觉得在如今”结论前置，信息高度流通”的社会，这样也没什么不好。
知道多了以后，会有一种虚无感，会突然羡慕笼子里的人。
“无灾无难到公卿“，最近的叙事“某c9高校的24/6375”这种标题。
我越来越有一种悲悯情怀，不仅是对自己，也是对自己身边的人。
现在回看“河南高中生活的叙事”，屏幕上都是批判。
我发现一个道理是，对于已经经受的，接纳的事情，我不会再发出很强烈的声音。
或者说，我不会批判他到体无完肤，他就是我记忆里的一部分了。
我没有再遭受那种“迫害”。
这样很自私的感觉。
我有时会有另一种想法，我都经受了，你又有何不能经受的呢？
今天和妹妹聊天，有一种神奇的感受，就是她长大了，有自己的想法，思考。
我突然发现我其实没有宏大的愿景，
“穷则独善其身，达则兼济天下”
我的心愿也没有那么高大上。
惟愿家人平安、快乐、健康，
再进步一点，我希望我身边的人在这个社会都过得很好。
我会因为这些给自己注入某种责任，念头，期待，支持，
还有一点是，
我在拒斥什么，尽管那地方有很大的诱惑，但心里不想要，因此我不选择靠近。
我的生命经验来自我的环境，经历，那些常常与我在一起的人，
这些经验我不断提炼，总结，发现。
总得来讲，我这是一种对我自己的上帝视角。我在和我的生活之间拉了一道篱笆。
每次写作都会进入篱笆外，看着篱笆内的我不断耕种。
我一边构造自己的经历，在条件内去寻求一个解法。
常常回首，觉得一开始是理性导向，又因为结果(实际性的产出）觉得是非理性的。
但这就是我的一段生命经历和经验，这就是你生活的迹象。
你不可能回到过去来篡改什么，直到你接受那就是你的一部分。
以此，你会有认真生活的想法，
以此，你每次回首还是会觉得不满足，
但真的需要什么标准嘛？
我思考到一点精髓是"没有标准”，我们去描述我们的生命状态，生活经历
在语言世界和人类社会里，这些事情有了意义感和评价标准，
但你自己的感觉，也只能你自己知道，
你在这其中，被各种标准拉扯，最终呈现出一种状态。
这种状态没有好坏而言，记住“不要评价”。
你会觉得“这不就是佛嘛，躺平嘛？”
我觉得不是，躺平是放弃一时的生活责任，去卸下点什么。
我想说的是一种理性外的非理性，定量下的变量，
没有什么，只有那一段经历，但这段经历的建构你是有责任的，
无论你怎么选，又或是什么结果，
不是一件重要的事情。
这是一种对很多事情的拒斥，
对事物定义权的拒斥，
就像“待我入关，自有大儒为我辩经”。
我们需要的是“一种做法，解法，呈现，经验”。
解释的事情交给别人来。
我们要建构，行动，阐述加上活下去。
很多时候，我们痛苦，是因为把自己想的太重要了。
但并非如此。
