佛前供奉有无科学道理？
假如“心理暗示”有一些科学道理，供奉你信得过的任何神仙都无妨。作为新药开发中的一环，给受试者提供安慰剂（placebo）， 是做对照试验的一个标准步骤。如果某些疾病 源于生理-心理的失衡，有时安慰剂偶然也能凑效！ 所谓“心诚则灵”吧。
不过对于供奉神仙这件事，各位看官也不易过于功利，毕竟神仙要照顾宇宙里难以胜数的供奉祈愿，纵有三头六臂九足，偶有收了供品却忘记办事，请依然对神保持无怨无悔。
还有一点马虎不得，如果你诚意供奉，不要随随便便摆放供位。丰子恺老先生1927年有一段生动描述他们家供位的掌故，转抄如下：
“ 记得我小时的事：我们家里那只很低小的厅上正在供起香烛，请六神菩萨。离开蜡烛火焰两尺就是单薄的楼板，楼板上面正是置马桶的地方，有人在便溺的时候，楼下沥沥可闻其声。当时我已经从祖母及母亲的平日的举动言语间习知菩萨与便溺的相犯。这时候看见了在马桶声底下请六神的情形，就责问母亲，母亲用一个“呸”字批掉我的责问，继续又说：“隔重楼板隔重山。” ”
丰老先生是一位佛性极高，热爱生命、尤其爱猫的读书人，在"文化大革命"当中，被请进了牛棚改造，可以24 小时不间断沥沥闻牛的便溺。缘由之一是丰老先生一幅猫的漫画被同事当中的小人揭发，谓这个漫画是对伟大领袖的大不敬。丰老先生1972年 被请出牛棚，已经风烛残年，这个灾祸，也许和 1927 年 他家的 六神菩萨供位 摆错地方有关，亦或是伟大领袖之法力远胜”腐朽的“的六神菩萨： 神仙吵架，凡人遭殃!
由于这个原因，加之我对安慰剂过敏，不管供奉有无科学道理，我对各路神仙，一概敬而远之，绝不供奉。还有一个原因，对于那些神就驻于内心的看官，摆一个有形的供奉，实在是多余！
