【李兴发读书会】2024.2.23-24 读书笔记分享
《论语》【34】
什么叫参与政治，我自己不要变坏，就是对国家最大的政治贡献了。
【或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？“】
【学习笔记】
有人问孔子，您怎么不从政？
张居正讲解说，问这话时，可能是鲁定公初年，季氏擅权，阳虎作乱，不能尊信孔子，所以孔子也不愿意轻于求仕。但这话不能直说，所以孔子以托词回答他。但这托词，既是至理本质，也是针砭时政。
孔子的回答说，《尚书》上写的，“孝啊！真是孝啊！孝敬父母，友爱兄弟。”只要在家能孝弟，又能推广此心，施于一家之政，这就是从事政治了，还要做什么算从政呢？
孔子的话，意有所指，因为鲁定公的哥哥鲁昭公，是被季氏等三家权臣驱逐，在齐、晋流亡七年，死在晋国。之后三家立了鲁定公为君。鲁定公自然也不能治三家驱逐国君之罪。所以孔子暗讽说，他要能孝弟，政治自然就好了。除了孝弟，还有什么政治呢？
不过这鲁定公后来倒是重用孔子，孔子从政的辉煌，就在鲁定公时期。
抛开对孔子谈话背景的猜测不论。这句话本身，也是至理。
什么是政治，政，孔子说：“政者正也，子帅以政，孰敢不正？”你自己行得正，就是最大的政治。孙中山说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”孙中山认为，“政治”有三个意思：“一个是国政，就是政府中所行的国家大事；一个是党争，就是政党中彼此所用的诡谋；一个是说是非，就是像以前所举的家庭是非之例。”
从孔子到孙中山，代表了中国人从传统政治到现代政治的理解。所以政治不是当官权斗，我们的一言一行，一举一动，都是国之政治。
去年看一个电视演讲节目，一个北大法学系的女生演讲，她说年轻人如何改变世界？或许我们说自己弱小，没有力量。但是我们有一个最大的政治，就是自己不要变坏！我毕业了，当一个法官，我就不要变坏。
什么叫参与政治，自己不要变坏，就是对国家最大的政治贡献了。
《论语》【35】
诚信则得自由，无信则卡死自己。
【子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”】
【学习笔记】
孔子说，人如果没有诚信，我不知道他还能做什么！就像大车没有輗，小车没有軏，那车怎么走得动呢？
大车，是牛拉的载重物的车；小车，是马拉的坐人的车，或兵车。
輗（ni），大车车辕和横木衔接的活销。大车两侧有两根长杠伸到前面去，叫辕。一根横木缚在两辕端，叫衡。衡下面再缚一曲木，叫轭，牛头就套在曲木下面，这样牛比较舒适。那輗是什么呢，是连接辕与衡的活销，小木棍，外裹铁皮，竖串与辕与衡的两孔中，使辕与衡可以灵活转动，就像现在的滚珠轴承，只是它滚的不是钢珠，是外裹铁皮的小木棍。
軏（yue），是小车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉。小车只有一根辕木，在车前中央，曲头向上，与横木凿孔相对，軏贯于其中，和輗是一个作用，都是轴承。
孔子这个比喻非常精妙，车本身有轮，又驾牛马，但是没有轴承，就不能灵活行动。人如果没有诚信，那这人就寸步难行，别人不信任他，他就什么都干不成。人与人之间相互没有信任，社会运行成本也上去了，都卡成死结。
诚信则得自由，无信则卡死自己。
大胡子博士的中西哲学启蒙课
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