小结：丹思心舞

原作：克里希那穆提

译者：胡因梦

说明：此书根据主题将克里希那穆提的演讲片断选取汇编，原书有很多反复陈述之处。小结将同一主题好几节的意思作了概括和简单诠释、点评、延伸。前8期在小号新的遇见发布，现收归到丹思心舞的《读书观影》文集，并从第9期起由丹思心舞发布。

这几段是有关如何从无处不在的冲突和暴力中解脱出来。信仰和各种局限、个人的安全需求和社会规范等等都会引发出暴力，只有通过全神贯注地对这些暴力的念头和行为投入观察才能会生出“关怀、热情和爱”，从而止息暴力。

要止息暴力，需要理解暴力形成主要的、根本的原因在于大多数个人内在充满了冲突，而又指望从他人处获得心理上的安全感，而不是觉察自己、了解自己、让自己内心达到祥和。这样又怎么可能没有暴力和冲突呢？

我们需要有“非常深的默观能力”，去如实地内观心中的暴力，而不是去制造出一个“摆脱暴力的意识形态”，才可能从暴力中解脱出来，这“不是表面的解脱，而是彻底的转化” 。集体、组织之间的冲突在根源上还是来自个人的无明、恐惧、贪婪和怨恨。只有个人转变，才能影响世界。

在个人修行上，“以暴制暴”永远也不会消除暴力，只会助长暴力。

“我们对暴力通常抱持谴责或逃避的态度，再不就是去合理化它，说它是很自然的一种倾向。这所有的态度都是一种忽略。但如果我们能全神贯注于暴力这个东西，在这种留意的态度中就会生出关怀、热情和爱，然后暴力就没有容身之地了。”——<六月二十二日 暴力>

“你会发现这是一个很有趣的问题：人类有没有可能在世俗生活里完全止息暴力这个东西。宗教组织或某些社团一直在强调不杀生，有的人就会说：‘你们不杀动物，可是植物呢？’如果做得太极端，我们可能连活都活不下去了。请问你那道线要画在哪里？你能不能按照自己的理想、想象、智力水平、气质和局限来武断地画下这道线？个人的暴力行为跟集体的恨意所促成的军事对立有什么不同？也就是说，我们所探讨的暴力属于哪个层次，或者我们应该研究人类有没有可能彻底摆脱暴力，而不仅仅是一部分的暴力?”——<六月二十三日 暴力可能止息吗>

“你认为祈求和平就能得到和平吗？如果你在日常的关系互动中不断地追求心理上的安全感，并且充满着贪婪和攻击性，你的心怎么可能平和？你必须了解造成痛苦和冲突的主因，才能消解掉它们，而不再向外追求和平。......如果个人的内心充满着矛盾，外在世界不可避免地一定会有冲突，所以每个人都必须得到内心的祥和，这样外在世界才会和平，因为个人便是世界。”——<六月二十四日 造成冲突的主因>

“暴力是我们真实的状态，因此发展出非暴力的理想只会造成冲突矛盾。然后我们又试图以各种修炼的方法来解除心中的暴力，但仍然制造出了更多的冲突矛盾。”“因此，你首先必须发现自己的心中都是有暴力，而不是一味地想变成一个没有暴力的人。如果看着心中的暴力而不去解释它、管束它、克服它、压抑它，就好像你第一次看见它一样。我曾经解释过如何不带任何意向去看一棵树，现在我们也要以同样的方式来看心中的暴力。这样的观看才是单纯无邪的。”——<六月二十五日 发现心中的暴力>

“我们总是透过意识形态来看暴力这个事实，而这种做法只会制造出时间的间隔。如果承认时间的存在，暴力就会延续下去；你会继续鼓吹非暴力的理念，但同时展现出暴力的行为。”——<六月二十六日 从暴力中解脱出来>

“我认为暴力之所以会形成，是因为我们不断地在心理上寻求安全感。心理上对安全感的渴望，会向外投射出各种追求的方式。......然而安全感这个东西根本不存在，虽然心理上我们渴求它，但永恒不变的安全保障是不存在的。”“因此这些原因都造成了普世性的暴力。只要稍微观察一下这个世界每天发生的事，只要观察就够了，不需要一堆的学问，你就会发现个人的暴力确实助长了世界的无情、冷漠、不可思议的残忍和种种的暴戾行为。” ——<六月二十七日 造成暴力的主因>

“如果我很关心如何从暴力之中解脱出来，而我采用一些修炼的方法来控制暴力，把它转成非暴力的状态，很显然这种做法只会带来自我为中心的想法和行为，因为我的心会一直想排除某个东西而得到另一个东西。......如果我们有能力观察暴力，并且试着去了解它，或许就能消解掉它。”——<六月二十八日 暴力就是我们的事实>

“我们承袭了祖先所遗留下来的恐惧、贪婪和怨恨，只要还耽溺于其中，就等于在助长世界的恨意。这个世界是每一个人的延伸，如果你很想摧毁这股恨意，那么身为个人的你必须止息心中的恨。若想止息心中的恨，就必须从各种形式的恨意中解脱出来才行。”“世上也许有各种的理念、国家、社会组织，等等，但是让理念、社会或宗教组织运作的，还是个人。个人的无明、恐惧和贪婪，会形成集体的无明、恐惧和贪婪。”“个人一旦发展出觉知和诚挚审慎的精神，便能脱离那些会制造出痛苦的肇因，凭着这份理解，就能带来世界的整合与和平。”——<六月二十九日 摧毁怨恨>

“越是对抗一个问题，越会变成那个状态......以恶治恶意味着你也变成了邪恶的一部分，不论你觉得自己有多么正义。以暴制暴终究会让你变得跟我一样暴戾”“我们制造出了这些敌意，因此必须去觉察自己的思想和行动，而不是关心谁是敌人，谁是朋友。正确的思想能止息对立，爱能化敌为友。” ——<六月三十日 不要对抗心中的问题>