14·32【原文】
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
【译文】
孟子说：“言语浅近而含义深远，是善于说话；原则简单而效果宏大，是善于办事。君子所说的内容，是眼前常见的事，而道理就在其中；君子把握的原则，是修养自己而能使天下太平。人们的缺点就是放弃自己的田地，却去替别人耕田，要求别人的很重，而加给自己的责任却很轻。”
【注】
①不下带：朱熹注：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉，所以为言近而指远也。” “视不下带”，眼睛只看着腰带以上，所指的就是常见的一般事物。
14·33 【原文】
孟子曰“尧、舜，性者也；汤、武，反之也。动容周旋中（zhòng）礼者，盛德之至也。哭死而哀，非为生者也。经德不回①，非以干禄也②；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
【译文】
孟子说：“尧、舜的作为出于本性，商汤、周武王经由修身而返回本性。动作容貌与应对进退都合乎礼仪，那是德行的最高表现。为死者悲哀哭泣，不是做给生者看的。实践道德而不违背，不是用来谋求官职。言语一定信实，不是借此端正自己的品行。君子按照法度做事，以此等待命运的安排罢了。”
【注】
①经德不回：经，行。回，同“违”。
②干：求取。
14·34 【原文】
孟子曰：“说（shuì）大人则藐之，勿视其魏魏然。堂高数仞①，榱(cuī)题数尺②，我得志，弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也；般（pán）乐饮酒③，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”
【译文】
孟子说：“向权贵进言，就要轻视他，不要把他高高在上的样子放在眼里。殿堂几丈高，屋檐几尺宽，如果我得志，不会这么做；酒菜摆满一大桌，几百姬妾在侍候，如果我得志，不会这么做；饮酒作乐，驰骋打猎，追随的车子上千辆，如果我得志，不会这么做。在他所做的，我都不会做；在我所做的，都符合古代制度，我为什么要怕他呢？”
【注】
①堂高：指堂阶之高而言，过去，堂往往建在台地上。仞，周制八尺，汉制七尺
②榱(cuī)题：屋檐滴水处。此处指屋檐。
③般乐：大肆享乐。般，游玩。
14·35 【原文】
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
【译文】
孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么本心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么本心即使有保存的部分，也是很少的。
