来达到这个目标
￥
你需要创建一个系统，
一张你如何到达那里的地图，
当你按照地图行事时，
让自己在那里找到快乐和幸福
摘自《昨日的世界》-茨威格
艺术鉴赏力
一种到现在都还很陌生的能力
作者在小时候与同伴玩耍的时候
就自然具备了由此可见艺术鉴赏力
其实也是一种自然而然就已经存在于身体上的能力
只不过需要在合适的情景下引导出来
摘自《昨日的世界》-茨威格
背诵重要的名篇#名篇#！！
由于作者在中学时代对于艺术和戏剧的热爱
不仅能够知道某位作者的所有诗歌
而且还能背诵重要的名篇
由此可见
热爱是多么强大的一种内在驱动力
想想在现在教材的语文课本中
有多少名篇
又有多少学生真心热爱并主动背诵名篇的呢？
从这里这可以看出
是否是名篇其实仅对于当下的读者有意义
当下该文字能够触动作者
能够与作者产生共鸣
这就是属于读者的“名篇”
愿意令读者去背诵的“名篇”
于此可见
阅读的前提在于自己的兴趣
在于自己是否被触动
是否能够与眼前的文字产生共鸣
摘自《昨日的世界》-茨威格
中学和大学时那样的勤奋好读。#勤奋好读#！！
由此可见
茨威格在中学和大学时代
从内在迸发出巨大的热情
驱动着他去阅读大量的书籍
不管是否是名著
只要能够触动他
感动他的
他都愿意去阅读
他自己都形容
他一生中再也没有像中学和大学时那样
的“勤奋好读”的了。
注意
茨威格说的是勤奋好读，
是爱好甚至痴迷于读书
热爱是多么强大的一种内在驱动力
想想在现在教材的语文课本中
有多少名篇
又有多少学生真心热爱并主动背诵名篇的呢？
从这里这可以看出
是否是名篇其实仅对于当下的读者有意义
当下该文字能够触动读者
能够与读者产生共鸣
这就是属于读者的“名篇”
愿意令读者去背诵的“名篇”
摘自《昨日的世界》-茨威格
年轻人总想发现自己的诗人，
并从中发现自己。
！！
这是一句令我印象深刻的对话年轻人
是一个多么令人激动的年纪
在这个年纪里朝气蓬勃意气风发
永远都是充满朝气和想象力
不会那么现实地考虑眼前的生存问题
青年人是初生的太阳对未来充满憧憬
而且对诗歌特别的热衷
他们从他人的诗歌里想象着自己
从而发现了自己
其实自己一直都存在着一直都在自己的身边
但是如果没有阅读没有反省没有反思是绝难可以发现
自己的在诗歌里
发现自己
在书籍里发现自己
同时也在冥想里发现自己
也就是说阅读书籍
进行冥想就是一种向内看的过程
唯独尝试向内看才更加可能看见自己发现自己
摘自《昨日的世界》-茨威格
我们如饥似渴地寻找那些属于我们和只属于我们
——而不属于我们父辈和我们周围的人——的知识。#新知识#！！
好神奇
青年人就是这样的追求新颖
因为本身就是白纸一张
因此也就是没有什么好被束缚的了
同时也更加能够听从自己的内心接纳
对于父辈及前辈来说
新的知识和学说
这可以说是社会进步的动力
毕竟社会进步需要一群拥有新知识
新理念的青年人来推动
父辈及前辈也许用于丰富的知识和经验
但是很可能就是因为他们拥有了太多的
知识和经验
反倒束缚了他们接纳新知识和新理念
进而很可能成为阻碍社会发展的力量
也就是说要善于“立”
也要善于“破”
俗话说不破不立就是这个道理
也许立来得更加容易
破则更需要勇气
就像在家里购买新物品充满兴奋感
但是在决定是否丢弃旧有的物品是
就需要巨大的勇气了
晚上回家路上
说起很多医生
很会喝酒
并且痛风、高血压、肥胖
我说医生懂得医学常识和医学知识
也经常向患者解释疾病的来源
但是懂得知识也并不一定就
说明会去做正确的知识
人的行为会受环境约束
受自己认知的影响
但是假如内心欲望强烈
也会冲破认知和环境的束缚
去做一些明显过度就不好的事情
刚刚聊到
一位临床医生
说现在要让他老婆出去工作了
现在没有办法一个人养三个人了
老婆及两个孩子
我突然想到
对于家庭要学会
努力增加收入和收入的途径
同时要严格控制日常生活水平
保证家庭支出远远低于收入
这样的一个状态
也许就是叫做“财务自由”吧
这样做的一个好处就是
保证安全和自由
不仅仅对于个人
同时也是对于家庭
都是如此
摘自知乎：#设定目标#被设计为追求持续的
改进和无尽的完善
一旦你达到了目标
系统允许你继续玩这个游戏。
目标和系统辩证关系设定目标
绘制地图
展示需要采取哪些步骤实现目标
创建一个万无一失的系统，
在跌倒时能抓住自己从而有更大的可能性实现目标
