二千五百年前的民谣，穿过时空，在纸墨书香中相会。
“青青子衿，悠悠我心，为君沉吟。在河之州，窈窕淑女，君子好逑”。这几个熟悉的四字词，不过是镶嵌于一首歌中，但却全是诗经里的典故。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，现存之有三百零五篇。《诗经》分为风、雅、颂三篇，其中风这一篇中存的诗歌占所有诗歌数量的一半以上。这些诗歌所咏唱所记录的故事也好事情也罢，来自中国河南省境内或与河南省交界之处。
黄河是中国的母亲河，黄河流经的之处，被称为黄河文明。中国，其实许多许多年前是指的中原。如果提起中原，很容易就会与河南联系起来。河南，这是一个拥有悠久历史和文化的地方。中国第一个有历史记载的朝代夏朝，它的开始便在河南登封。夏之后为商，商之后便是 “礼仪之帮”由来的周朝，从周朝以后的历史就为人们所熟知，便是春秋、战国。
夏、商、周这三个朝代的国都遗址均在河南省，所以说中华文明的起点在河南，并不为过。
《诗经》记录的是过去的生活，可有人却说哪怕二千五百年前的月亮和今天的不同，但二千五百年前的爱情和现代人却是相通的。《诗经》里非常有名讲述爱情的诗有：《蒹葭》、《关睢》、《桃夭》。
《在水一方》便是现代版的《蒹葭》，曾记得许多年前，电视台播放这部由琼瑶小说改编的电视剧后，其中有一个片断，是杜小双与卢友文在黄昏的河边，采回芦苇，插在瓶中。那芦苇的苍茫与美丽吸引了很多人，于是，这部剧播出不久，湖边的芦苇都被人给采走了。
《桃夭》，从其名上，便可读到一种美与媚，可事实上，这篇也确实是对美如桃花的新娘的祝福诗。“桃之夭夭，灼灼其华”，用得多么美的叠声字。
就好象普通话是现代通行的语言，在周朝那个时候，河南的方言可就是官方的普通话呢。想象中用河南的口音读一首诗经，嗯，还是非常有韵味的呢。
《诗经》的最初不过是民谣，其中很多是记录有关爱情的，说明，哪怕在二千五百年前，爱情也是他们生活中非常重要的情感。其中有一首虽然不是很有名，但是非常打动人，名为《宛丘》，讲的是一位年轻人爱上了一位巫女。那个时候，人们崇信自然与神，巫女便是神的使女，他与她是永远没有可能在一起的，可是，在这位年轻人的心中，这位跳着舞的巫女，却成为了他一生中最难忘记的回忆。
《诗经》从最初的歌谣变成了儒家的经典，成为了四书五经中的经之首。从汉代以后，只要科考，必有题从诗经中所出。可是《诗经 》骨子里是自然与浪漫的，牵强的种种解释只不过是为了附会加之其上的某些观点罢了。
