去年《昼颜》热播，似乎在中国掀起的热议都要超过日本了。当年《Sex and city》也给受众带来了冲击，不过冲击来自于”女人高谈阔论性，这真的好吗？“，性事每天都在发生，当事人又单身，只不过是”谈“还是”不谈“的问题，不涉及过多的道德伦理。而《昼颜》的不同在于：出轨每天都在发生，那么要不要堂而皇之的谈论，并谈得正义凛然的？趁着两天前推送的《日式不伦恋》引起的涟漪，aka来说说《昼颜》，欢迎后台交流哦。

《昼颜》像是写两个女人的故事，或者三个女人的故事，但其实，这完全可以是一个女人的故事——有种手法叫“分身”。

1，乃里子

乃里子似乎并不是主角，所以我们几乎可以说《昼颜》是两个女人的故事。但这第三个女人却不是无足轻重的。乃里子跟纱和以及利佳子不一样，她不但美丽，而且事业如日中天，她的人生，看起来比她老公更有价值。她代表了不断上升不断优秀下去的女性——中国也有很多好姑娘说”在爱情上我不是一个苛刻的人,除了快乐和温暖,我什么都不想从男人身上得到。钱,安全感,地位,成就感,包括智识的乐趣,这些我都可以自己追求“。可是这样的女生，她吃得了苦，却咽不下气。为了做实验，她也是蛮拼的，新晋副教授，这荣耀可是要花大把时间精力在上头的——蛮拼的姑娘们都知道。可是，我都这样了，我跟你要的就只剩下快乐和温暖了，你居然还出轨？跟一个其貌不扬，能力平平，在超市打工月收入不到8万的人妻？你在侮辱我吗？

站在纱和的角度（我们看剧很容易站在女主角的角度）乃里子一边使用着恶劣的手段摧毁着童话般美好的婚外恋，一边还口口声声”爱情“。可是但凡被出轨的女人，大概都想像乃里子一样大闹一番——被小三的姑娘应该都懂吧。

这种爆发其实是所有被伤害的女人都想要的。你毁掉我的幸福我的付出我的信赖，那么我也就毁掉你——过瘾啊。但其实现实中很多女人做不出，她们要么默默的忍了，要么默默的认了。因为这是“是男人都会犯的错”。说到底，可能还是承受不起，可能承受不起习惯的生活被打破，可能承受不起离婚女人的落寞，可能承受不起经济压力和四顾茫然的前途——就像利佳子那样。

但其实我想说的，是跟纱和比起来，乃里子其实是幸福的——老公出轨是错，有道德约束，有社会不允。乃里子可以爆发，虽然这种爆发显得任性一些，但道德舆论都会站在她这一边——人家占住理了。纱和呢？纱和的老公连错都没有，纱和想爆发连理由都没有。他只是不给她系鞋带，他只是电梯来了不等她，他只是sexless，连这他都有一个非常好的理由——你每天穿同一件睡衣。他绝对的罪不当诛，如果一个结婚很久的妻子抱怨老公不给自己系鞋带，让您给评评理，您大概也会觉得：哈，家家有本难念的经，你家的这本绝不是最难的。

但正是这一日日的消磨，钝刀子切肉般的捏搓着纱和。莫不如你痛痛快快来个出轨犯错，我痛痛快快跟你闹个你死我活，起码，我知道，自己还活着。可能，婚姻被奉为爱情的坟墓，也因为这个。

2，利佳子

无论是明晃晃的出轨犯错，还是暗搓搓的不闻不问（拿妻子当冰箱），其实女人都是有怨气的，差别只在于是短痛还是长痛，是干脆的砍还是丝丝的磨。

纱和和利佳子在长期的撕扯、丝丝的折磨这一点上，是一样的——我觉得，《昼颜》之所以好看，就在于它对这种冰箱感的控诉。”我渴望被看到“，但是老公不会看我，我只是一个冰箱，不需要维护打理，只在他需要的时候，随手打开我的门，我就得提供吃的。这是定得死死的了。那怎么办？能想到的办法也就是到婚外去找。

所以纱和和利佳子之间的对话，更像是同一个女人出轨途中天使和恶魔的脑中博弈。天使说——不要，老公没有犯大错，不要，再往前走一步就是地狱，不要，结婚不就是说好了要相爱相守，说好了一辈子吗？恶魔说——去他妈的虚伪道德一辈子吧，我就是要有人看到我。我出轨，我怕谁。

被人看到，其实多么稀罕而可贵。孟京辉的戏里曾经有一句经典：遇到爱情遇到性都不可贵，可贵的是遇到了解。看到我，了解我，我不是那个人见人爱花见花开的玩偶，不是那个“虽然平凡，但是可爱的老婆”，不是用来做家事看孩子的，不是用来伺候你的。我是一个人，一个独一无二的女人，有我的喜怒，有我的哀乐。冷漠，是一场不见血的虐杀，吃人不吐骨头。

在虐杀这方面，我接触到的德国人跟亚洲男人有着不一样的认识：为了防止老婆被别人逗笑，还是由我来逗他吧。他们很少夜夜笙歌，很少忙死忙活，下了班就回家，给孩子搭搭树屋，陪老婆听听Classic。在亚洲男人看来，这么干倒也不是不行，但是老婆孩子热炕头，不上进好伐？你还是不是个雄性？可是吊诡的是，恰恰亚洲男性的世界形象是”不雄性“，嘿嘿。

跟那些年轻的、糟烂的男人出轨，真的能被看到么？并不能。结局一个回归家庭，一个离婚，我们看到她们最终要处理的，并不是婚外那份美好的爱情，而是婚姻本身。这是我诟病《昼颜》的地方，《昼颜》重在控诉”我是因为这样这样的，所以才出轨“。但没有给出一个答案”那要怎样才能解决这个问题？“

3，婆婆

我实在爱纱和的婆婆，并认为她是整剧的点睛之笔——这个老太婆总是让人笑得前仰后合。在这样一部女人一边控诉，一边自嘲，一边眼睁睁看着自己顺着欲望走向深渊的剧里，居然安插了这么一位时而真诚时而深刻的老女人，让我慨叹编剧真是大女人——一种面面俱到的写作手法。一味渲染如初恋般美好的不伦恋，是不明智的，必须点到为止。马上行文到peak的时候，老太婆的搞笑段落恰逢其时的插进来，就像料理煮的太酸加点盐，一下子让你五味杂陈的丰富了起来。一味的控诉男人的麻木自私，也是不明智的，就像祥林嫂，你第一次听她说，一定同情落泪，但听了一天又一天，一遍又一遍，你就烦了。想象一下，忽然有一天祥林嫂的眼珠间或一轮，的吧的吧一段“今晚八零后”，那多带劲儿！就算再回头来絮烦：我单知道春天有狼...你也津津有味了起来。

4，男人

男人有男人的逻辑。一个是装作什么都没有发生，另一个是倚仗自己的强权一路跑到西。即使”恨毒“了对方，想的也不是放手，而是伤回去。宁可拉回来互相折磨互相仇恨，也不肯move on，走出去——”你的天地，也就这么小了么？“（乃里子台词）

这似乎可以解释为什么亚洲男的世界形象”不雄性“。