原文：
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
子曰：君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也！
白话：
南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德。”
孔子说：“君子之中也许有不仁的人吧，但小人之中却不会有仁人。”
师：
孔子一般不当面赞美人或谈论是非（除非需要教育弟子），这段话主要是体现孔子的仁政思想，这种农耕文明的思想，在那个时代是不吃香的，难以实现，因为战国时代是充满竞争的，中国文化崇尚和平，孔子的儒家文化就是源头之一。（从塑造汉文明精气神的角度看，何其伟大）
君子偶尔也会境界跌落，显露出小人气，因为每个人都是君子与小人的结合体（例如懒惰而早上起不了床），君子不是天生的，小人也不是，有向往之心（与小人的根本区别所在）就是君子，每天通过持之以恒的训练就可以成为君子，但小人的君子行为也是值得赞赏的。
散记：
孔子一般不当面赞美人，不谈是非（教育弟子例外），文人气象，教育家。
这段文字将一种思想。
擅长什么死于什么。
孔子一种理想，一种王道理想，不是霸道思想，但在那个时代却不吃香。
王道理想是靠仁政治理天下，农耕文明的理想，在那个时代是不可能实现的。
君子偶也也会境界低落，显出小人气。没跟人即使君子，又是小人。小人不可能变成君子（雪师认为可以）
小人不是天生的，君子也不是，需要训练。
密勒日巴修行的故事
雪师早年也是愤青。
有向往就有君子之心。
小人作秀也值得称赞。
有两种训练：第一是圣解作意。
注释：
(1)南宫适：适，音ｋｕ︸，同“括”，即南容。
(2)羿：音ｙì，传说中夏代有穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其臣寒浞所杀。
(3)奡：音àｏ，传说中寒浞的儿子，后来为夏少康所杀。
(4)荡舟：用手推船。传说中奡力大，善于水战。
(5)禹稷：禹，夏朝的开国之君，善于治水，注重发展农业。稷，传说是周朝的祖先，又为谷神，教民种植庄稼。
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