2001年，连杀14名女子的杀人狂华瑞茁被警察逮捕。在同事眼中，他是个踏实肯干的同事;在父母眼里，他是个孝顺的儿子，不到30岁的他有一个幸福的小家，妻子能干，儿子懂事，谁也没有想到，他竟然是一个杀人恶魔。
1993年，华瑞茁进入北京一家建筑集团公司成为一名工人，也顺利地成为北京人。第二年，经人介绍，他和一个叫秋艳(化名)的姑娘相识，很快就发展为恋爱关系，一年之后，华瑞茁打算和秋艳结婚，过安稳的生活。一天晚上，他却看见自己的女朋友正在和一个陌生男人亲热，原来，秋艳一直隐瞒自己的真实职业，她其实是一个卖淫女。这一事实对华瑞茁的打击巨大，他的世界瞬间崩塌了，一年多的时间里，他将所有的感情和金钱都放在秋艳的身上，结果却换来人财两空。
失恋的伤口慢慢愈合，1998年，华瑞茁和一位四川女子结婚，后来又有了孩子。表面上看，理想的生活就在他的手中，继续走下去，他会收获幸福的人生。可是，心中的怨恨和愤怒却开始喷涌而出，秋艳对他的欺骗造成了永久的伤害，华瑞茁固执地认为，他有义务清理世间的污垢，将那些不洁的女人通通消灭掉。
从1998年到2001年，华瑞茁杀死了14名女子，他的做法是将浓妆艳抹的“小姐”骗上车，然后将其掐死、勒死，再抛尸到玉米地、水井、垃圾场或者粪池。在同一口水井中，竟然捞出了4具尸体，被杀女子的下体有的被插入钢筋棍，有的则是玉米秸，最深的达到胸腔。
华瑞茁之所以这样做，完全是因为之前的女朋友秋艳。华瑞茁发现女朋友是做“小姐”的，和她大吵了一架后，秋艳消失在他的生活里，无影无踪。从此以后，华瑞茁认为所有的“小姐”都是骗子，都是肮脏的，她们都该杀。第一次杀人之后，华瑞茁发现并没有警察找上门，于是，他抱着侥幸的心理开始杀第二个、第三个，直到杀到第十四个，才被警察抓到。
华瑞茁并不是精神障碍，也不是疯子，每一次杀人，华瑞茁都安排好既定路线:在路边和卖淫女搭讪，讲好价钱将其带到某个地点，发生关系后用钢丝、砖头将其杀死，抛尸过程中，他还能非常理智地保护自己，排除掉任何被人发现的可能。在两起室内杀人案中，他将现场伪装成入室抢劫，为了不惊动值班人员，他还特别开车从小道走;本来，他打算将尸体都抛在垃圾场，后来担心有些卸垃圾的车出现，遂更改了抛尸地点;将尸体抛在井里时，他还会在井盖和井洞之间放一根木头，防止井盖落下时声音过大，引来周围人的怀疑。
根据研究，形成反社会型人格的主要原因包括早年丧父丧母、双亲离异、体质异常，童年期的生活环境恶劣，中枢神经系统发育不成熟等，其中，家庭破裂、被父母抛弃，或者成长于缺乏父母关爱的家庭中，更容易形成反社会型人格。另外，如果父母对儿童的管教缺乏一致性，如朝令夕改，对一件事的判断前后不一致，会让儿童陷入无所适从的心理状态。父母的言行失去了榜样作用，在没有可模仿对象的情况下，儿童或青少年对价值的判断易自相矛盾。父母对自己的行为无原则、不道德
缺乏自制，儿童会发展出冲动，对个人行为不负责任，在外在环境的影响下，发展成反社会人格。
反社会型人格成形于童年或者少年期。从童年期开始，反社会人格障碍患者会表现出偷窃、任性、逃学、离家出走，反抗一切权威;少年时期，过早地出现性行为，或者性犯罪、酗酒、破坏公物、不遵守公共规范;成年后，无责任感，对家庭不负责任。
这类人智力正常，但是从小就表现出失范行为，行为受原始欲望支配，脾气暴躁，情感冷淡，犯罪后毫无自责、悔恨之心，不负责任，说谎，对他人的痛苦无动于衷，难以维持与他人之间的亲密关系。从表面看来，他们油嘴滑舌、善于耍手段，制造一些令人信服的假象，取得他人的信任，这些方法让他们的行为合理化，甚至具有社会责任能力。
反社会型人格障碍患者通常具有鲜明的特点，16种反社会人格的特征:
“(1)相貌智力均在中等以上，给人的第一印象，常使人产生好感。
(2)不带有精神病分裂症的症状，思维并不紊乱，也没有幻觉与妄想现象。
(3)不带有焦虑症与情感障碍的症状，情绪既少焦虑，也少激动。
(4)对人对事既无责任心，亦无义务感，因此，在言行上无法取信于人。
(5)缺乏
坦诚气概，予人以虚伪印象。
(6)知过而不思悔改，且无羞耻之心。
(7)所表现之侵犯别人的行为，事先并无明确动机或计划，多起于
隐蔽性的冲动。
(8)缺乏是非善恶判断能力，不能从失败经验中获
取教训。
(9)极端以自我为中心，在损害别人利益以满足一己私欲
之后，不会对人回报，甚至不愿付出应该的亲情与爱意。
(10)情感冷漠而缺少变化，不似常人般受外因感动而有喜怒哀乐的表情。
(11)缺乏领悟能力，不能见贤思齐，不能从别人的榜样行为中学习改变自己。
(12)虽不关心别人，却强烈需要别人的关注与信赖。
(13)常在幻想状态下对人表现恶作剧行为;以粗鄙丑陋的言行惹人厌恶，尤以酒后为甚。
(14)不显示有自杀倾向。
(15)在两性关系上，纯以自我满足为出发点，与异性交往从不认真，从不向对方付出真心与爱情。
(16)生活无目标、无计划，也无方向，在生活中的一切活动，对其自身幸福而言，都是一些自毁行为。
