原文
应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：‘欲买朴乎?’郑贾曰：‘欲之。’出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。”
释义
应侯：范雎在秦国时的封号。
平原君：赵公子胜的封号。
沙丘：赵国地名。
主父：赵武灵王废其太子章，传位于少子何（惠文王），自称主父，以平原君为相。四年后废太子作乱，公子成、李兑等诛杀废太子，进而在沙丘围主父之宫，主父饿死。
感受
这一篇以小见大，很深刻，先看看白话文：
讲到平原君时，应侯范雎说了这样一个故事：“郑国人把没有经过加工的玉明璞，周人把没有晾干的老鼠肉叫朴。有个周人怀里揣着没有晾干的老鼠肉，从一个郑国的商人门前经过，对那商人说：‘你想买朴吗？’郑商说：‘我想买璞。’东周人拿出朴来。郑商一看，原来是没有晾干的老鼠肉，只好谢绝不肯收买。现在平原君自以为贤能，名声显赫于天下，但他贬损他的主父赵武灵王，把武灵王贬到沙丘做臣民。天下的君王还照样尊敬他，这是天下的君王不如郑国商人聪明，被名声所迷惑，而不了解他的实质的缘故。”
郑国商人买东西前，不只是听卖家说卖就决定买，而是先看看实物。这在现在看来是很正常的，可能以前的人不太注重？现在网购，除了看介绍，还要看评价，甚至货到了还要试一试，看来我们现在在买东西这方面都和郑商一样聪明。
然而，我们有没有短文中指出的“眩于名，不知其实”的问题呢？早几年，为了买到一部苹果手机，有的人彻夜排队；前一段，为了抢XX库的爆款服装，不仅把模特身上衣服扒了，还有当场打起来的。这些人是为了手机或衣服的实用性吗？估计不是，还不是图个品牌？
