六位作者：费孝通、吴晗、袁方、全慰天、胡庆钧、史靖
一、什么是绅权？
想要了解绅权的第一步，是要搞懂绅士的含义。
以秦始皇嬴政建立秦王朝作为分界线，在秦王朝建立以前，绅士就是士大夫，在嬴政建立秦王朝以后，一直到清朝，绅士伴随着国家性质的转变，有了新的名称，叫做退休的官僚、没有做官的举人和官僚亲近的人。想要成为绅士，需要满足如家世显赫等六点要求。成为了绅士之后，所享有的权力，同样以嬴政建立秦王朝作为分界线，在此之前，绅士们是统治阶层，享有共同治理国家的权力，在此之后，绅权不断衰退，吴晗将绅权的逐渐衰退分为三个阶段：共存、共治和奴役。虽然社会地位下降，但绅士们还是享有很多特权，甚至有些特权还凌驾于律法之上，给普通人的生活带来灾难。
二、什么是皇权？
吴晗先生认为，皇权本质上就是治权，治理国家的权力，而这种形式的治权，是给人民带来迫害程度最深、阻碍社会进步最久的一种权力。并且，皇权具有独裁性，皇帝本身不会和自己的亲人去分享权力，他会选择雇用一大批和他利益一致的官僚绅士，帮助他治理国家。面对这种情况，费孝通提出用无为政治的方法来约束皇权。吴晗先生在经过论证后，认为这种方法并不可行，在秦王朝建立以后的封建社会，皇权的独裁性会一直延续下去。
三、皇权与绅权之间的关系
在前期，皇权与绅权相互依存，但尊卑有别，皇权需要绅权来协助自己治理国家，但不容许绅权向皇权挑衅；而到了后期，社会矛盾的不断出现，尤其是在西方列强入侵之后，皇权的地位受到了更大的动摇，在这种情况下，一种连接皇权与绅权的新群体、新关系就出现了，胡庆钧以保甲制度作为例子，揭示了皇权与绅权的斗争所产生的时代悲剧。
其实，不管是皇权还是绅权，回到费孝通先生在最初说过的那句话：我们，只是在探讨一种社会关系。这些执着严谨的社会学家，想要通过了解一种社会结构，探讨一种社会关系，从而为当时中国的发展，探寻到一条更好的出路。
