哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
鲁衰公问孔子：“你的弟子哪一个好学？”孔子回答到：“有一个颜回的好学，从不将愤怒转移给他人，不会再次犯同样的错误，可惜不幸的是他很短命早死了，现在他去世之后，我再也没听到好学的了。”
此篇与公治长篇最后一则对比看时意趣颇深，孔子自称十室之邑必有忠信如丘者而未有如丘好学者，所以这篇的鲁哀公似乎带点质疑的询问，孔子你既然自诩这么好学，那么你弟子们里还有和你一样好学的？
孔子也不慌不忙的说，有一个颜回也好学啊，可惜他早死了，现在再也没有好学的人啦，真是天妒英才啊。
孔子这句话刚好圆了自己前面讲的那句似乎看起来“狂妄”的自诩之言。可见孔子是多么口舌敏捷啊。
与其说孔子狂妄，不如认真一下体会他对一个人好学的定义。一个人想着每天不断汲取新知识，读大量的书，听不同的课，这样还算不上真正的好学。要做到像颜回一样，在自己受到挫折或失败而感到愤怒的时候，不将自己的愤怒归罪于外界因素，而是从自身找原因改善。犯过一次的错误便牢牢刻在心里，从而谨慎细微绝对不犯第二次。颜回这样的自励精进之道，正是一个真正的好学者之道，从个人修身出发，一切学问皆是为了自我的不断磨练。
颜回是个内向的人，他执著于自我修养的提高，所以孔子都觉得不如他贤。
“不迁怒不贰过”这一项对于一个普通人非常之难，但是也不失可以作为自我要求和努力的目标。
