姜子牙是商末周初政治家，军事家以及谋略家，留有《六韬》一书，中国著名的军事家孙武，鬼谷子，黄石公以及诸葛亮等都学习并吸收太公兵法的精华。

其先祖曾做“四岳之官”，辅佐夏禹治理水土有功；“舜禹”时被封在吕地，所以又称吕尚。

姜子牙出世时，家境已经败落了，始终勤奋刻苦地学习天文地理，军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。

姜子牙曾为商纣做事；因为商纣无道，他就离开了；又四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依“姬昌”；周武王即位后，尊为“师尚父” ，成为周国军事统帅。

现在来看看《六韬》发启篇中的经典语句：

1.天下者，非一人之天下，乃天下之天下也

天下不是某一个人的天下，而是天下人的天下。

我们普通人当然没有这种帝王生活，不必心怀天下；但是挪用到家里面，这理念一样可以使用；就是在一个家庭里面，大家说话要和顺；家是家庭成员共同的家，并不是你一个人的家，由你一个人说了算；如果非要以你为尊，那也可以，干脆不要成家，一人吃饱全家不饿，你想怎样就怎样，那也是一种生活方式。

2.大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利

大智不智：有大智慧的人从不炫耀自己的智慧。越是聪明的人，越是低调；你显得智慧，人家看过来却是精明算计，纷纷离你而去，因为谁也不想吃亏。

而且大部分人其实没这么智慧，只不过显得自己聪明罢了；这种状态，还会给自己带来不必要的麻烦，成为众矢之的，成为出头锥子。

大谋不谋：有大谋略的人不炫耀自己的谋略。谋略比智慧更广大一些，举个例子，自己定了个目标，能够不宣布就不要宣布，万一做不成被人家看笑话；或者刚一信心满满地说出你的理想，结果身边人就给你泼冷水，你怎么可能成功？也不颠颠自己几斤几两？完全是给自己增添烦恼。

大勇不勇：有大勇气的人不炫耀自己的勇敢。很多看似勇敢的人，为此付出了血的代价。比方说血气方刚，好斗，街上有人看他一眼，都会觉得不爽，会觉得挑衅；要去理论去干架的人，早晚完蛋。

孔子学生子路就很勇猛，非要凭着一腔热血赶回去救孔悝（lǐ），结果死于内乱；而高柴逃跑了，并且成为孔子学生中最长寿的，一直活到128岁。

《左传·哀公十五年》子路结缨：

子路为卫大夫孔悝（lǐ）的家宰（zǎi）；孔悝作乱，子路不从，因而受到石乞（qǐ），盂（yú）黡（yǎn）的戈（gē）击，帽带子被碰断。

子路曰：君子死，冠不免。

结缨（yīng）而死。

大利不利：获得大利益的人不炫耀自己的利益。这句话就更容易理解了，你中彩票了，千万要低调；否则钱还没到手，家里就乱套了，亲戚纷纷提前来借钱，家庭成员开始帮你策划，钱应该怎么瓜分，应该怎么花了；一旦宣扬出来，一定烦死你。

3.全胜不斗，大兵无创，与鬼神通

全胜不斗：完全彻底的胜利，无需通过战斗就能获得；通过斗争取胜，势必杀人三千，自损八百；最愚蠢的方法就是硬碰硬，只妄想自己能够取胜，结果倒是成了失败方。就像炒股票一样存有幻觉，人人都认为自己是能够赚钱，能够一夜致富的少部分人，那么谁来亏钱呢？所以与人斗之前，务必要消除这种幻想，想到胜利，也要想到会两败俱伤，也要想到会斗败。

大兵无创，与鬼神通：力量强大的军队征服了敌人，而自己毫发无损，其中道理十分神秘，与鬼神相通。

4.取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害

取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心：获取天下，就像追逐野兽，天下人都有分尝肉味的心愿。只有如此，大家才愿意跟着你共同奋斗；现在有些好公司，股权激励，共同进退。这样就将员工留在了企业，员工将企业当成家，那么势必就能安心工作，为公司出力就是为自己赚钱。

若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害：与大家同船渡河，渡过河大家一同获利，船沉了大家一起遭殃。

姜子牙封齐建国后，相当多的时间是在“镐（hào）京”做周朝中央政权的太师，辅佐外孙“周成王姬（jī）诵”，重外孙“周康王姬钊（zhāo）”。

他的大儿子“齐丁公姜伋（jí）”，也没有到“临淄（zī）”治理齐国，而是一直在“镐京”担任虎贲（bēn）之职，统领着王宫卫戍（shù）部队。

齐国开国后的三十余年，“营丘”基本上由姜太公的三儿子“丘穆公”镇守。

周康王六年，姜子牙卒（zú）于周首都“镐京”，岁寿139岁，儿子“吕伋”继位 。

“齐丁公吕伋”继续辅佐周康王，成为仅次于“首辅召公奭（shì）”的次辅，并掌管周王朝的精锐部队三千虎贲，保卫“丰镐”。