有一天翻阅《六祖坛经》读到关于神秀的偈子，
身是菩提树 心如明镜台
时时勤拂拭 勿使惹尘埃
也看到这么一段话，
经云。凡所有相。皆是虚妄。但留此偈。与人诵持。依此偈修。免堕恶道。依此偈修。有大利益。令门人炷香礼敬。尽诵此偈。即得见性。门人诵偈。皆歎善哉。
想我也本是愚钝之人，就每天常常念念，念久了就有点感悟，与大家分享一下。
坐在镜子前面，端详一下自己的头部，白发已经约约可见，眉目也不再那么有神，脸上已经烙上了岁月的沧桑，虽然心里依旧觉得年轻，但这才是我的本来面目，才是真实的自己。所以我们应该心如明镜，看清自己的本来面目，而不是有那种虚幻的感觉。
有一天读宋词，有这么几句
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
描写一女子镜前梳妆打扮的场景，画眉，一笔一划小心翼翼，插花，前镜后镜照来照去。而这女子的心也就像明镜一样，明镜使每一笔一划，花的位置高一点低一点恰到好处，而这女子的心让浓妆淡抹总相宜。
我们在镜子前照来照去，你高兴，镜子里的你就高兴，你苦恼，镜子里的你就苦恼，你长得美或丑，镜子里的你也一样美或丑。当你离开镜子，镜子里什么都没有留下，无论是你的心情好坏，还是容颜美丑。全部都消失了，都不见了。
我们都是凡夫俗子，都是肉体之身，都会有高兴快乐的事，也有痛苦烦恼的事。假如我们的心也能像镜子一样，能看清真实的自己，也能把一切的事情，不管高兴也好，痛苦也罢，事情发生过了，瞬间在心中消失殆尽，也就是修行中的放下吧。
心如明镜台，不仅能看清事物的本质，也可以说明心见性。心如明镜台，更能让在心中留下的，久久不能忘怀的，不能放下的，当做镜中的影像，不仅是虚幻的，而且不在心中存住。
唐太宗有一句名言，
以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失；
可以再加一句，以心为镜，可以学禅宗。
