今天凌晨，于东来连续发布三则视频，直面部分网民对他及胖东来的无端网暴，做出坚定回应，其中用了“无知即罪恶”表明了他对网暴者的怒斥。

事件的起因，是他公开支持聂圣哲，结果招致了部分“董一球”的攻击，不仅扬言抵制胖东来，还对他本人进行羞辱与中伤。

因关注聂圣哲，我也顺带浏览了董宇辉的发言。结合以往对他的印象，愈发觉得他是一个善于用语言包装观点、用情绪转移问题，却缺少真正的思辨与担当的人

在我看来，对于董宇辉可以从三个方面考量与评判。

一、成功不是个人神话，是平台托举与贵人提携的结果。

谁也无法否认，董宇辉作为一个三本院校英语专业毕业的学生，如果没有东方甄选这个平台，无论他的“小作文”多么精彩，都会淹没在网络平台的信息洪流之中；如果给董宇辉站台的人不是俞敏洪，他就不会在芸芸众生之中被关注。

平台成就了他，俞敏洪托举了他，他理应有更清醒的认知与谦卑的姿态，但他却把成功完全归因于个人努力。

二、文化人更需敬畏文化，谨言慎行。

作为被推上“传统文化代言”位置的人物，董宇辉理应对文化有更深刻的理解与敬畏。然而，他多次在公开场合误读、误引，且从未为此承担责任或修正。

“君子讷于言而敏于行”、“每日三省吾身”，在他身上丝毫看不到；而他常挂在嘴边的儒家箴言，似乎只用于点缀，而非践行。

我想说，所有质疑他的人不要求他完美，只希望看到他的自省与真诚。

三、欲戴皇冠，必先承其重，公众人物的影响力，意味着舆论责任。

拥有千万粉丝不是荣誉，是负重前行的开始。舆论是利刃，而非遮羞布。真正成熟的公众人物，不只会煽情，也必须在关键时刻发声，承担。

在这场争议中，那些攻击于东来、羞辱他人、随意贴标签的人，不过是以偏概全的“无知”在发泄情绪，而这种无知，却已成社会性的伤害。

无知即罪恶，于东来总结的极为精辟。

解放初期至六十年代，人们往往对无知的人报以宽容的态度，是因为当时有很多老年人由于贫困没受过教育。

而今大不相同，如今知识水平不高的人，不是上不起学，而是吃不了读书的苦；还有些人，看似学历水平不低，但一味固守自己的观念，刀枪不入，成为新型“无知”人群。

更可怕的是，这些人习惯于在情绪中盲从，在偏见中狂热。他们对现实缺乏客观、多维的判断，常以自己认为的对错做标准依据。

“无知即罪恶”，是于东来对这场风波最清醒的判断，也提醒我们时刻自省：自己和身边的伙伴，是否属于不自知的无知，是否也在书写罪恶。