导语：大家都知道林黛玉的前世是绛珠仙草，贾宝玉的前世是神瑛侍者，却很少有人知道薛宝钗的前世是谁。有人猜测她是鬼，有人猜测她是被癞头和尚派来负责度化宝玉的使者。还有人说她是牡丹仙子，因为宝钗的花签是牡丹。
实际上，以上任何一种猜测都只能算是臆测，缺乏原文情节中的依据和支持。唯独有一种可能是最恰当贴切的，薛宝钗的前世既不是鬼也不是牡丹仙子，而是一个被大家熟知却又意想不到的人物。
1、贾宝玉穿越未来，亲眼目睹了身边人的命运档案
实际上，宝玉神游太虚，就是一种穿越未来的经历。他在太虚幻境中所经历的事，包括看到的那些人物档案，分明就是在他未来人生里都会经历、并发生的那些事。无论是晴雯的死、袭人的改嫁，还是元春的死亡和宝钗的守寡，都以书面形式表达出来了。
唯一的遗憾就是没能以本人的面目出现，像情景模拟那样，以影视片段的形式演绎出来。而实际上，却都对应了各自的命运与未来。
太虚幻境里的事，对应的就是贾府里的事，而太虚幻境里的十二支《红楼梦》神曲，对应的也是金陵十二钗正册里的人物。这是毋庸置疑的。唯一值得深思的，就是本文的主题：警幻仙姑是谁，她为何会带贾宝玉去游太虚幻境，在接待贾宝玉的过程中为何全程冷笑，一副对万事了然于心却又无可奈何的神情？
而且，她为何会安排秦可卿（情可轻）与宝玉行云雨之事？她劝宝玉迷途知返回归正途，这个“正途”是指什么？贾宝玉的真实原型又是谁？大家不要着急，且容我一一解答。
我先把警幻仙姑的来世身份公布给大家，或许令人难以置信，但却是有根有据的。她不是别人，她就是金陵十二钗中的“领头羊”——“薛宝钗”。恰如她在金陵十二钗里的排序一样，她在太虚幻境里也是“首屈一指的人物。”
2、警幻仙姑与薛宝钗的吻合之处
我们先来看看警幻仙姑与薛宝钗的吻合之处吧。这些线索，只能通过原著原文里的情节来查找。先看宝玉在太虚幻境里经历了些什么。我来撷取一段原文：
警幻仙姑携了宝玉入室。但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。”
大家还记得贾宝玉去梨香院时，闻到的薛宝钗身上的香气吗？如果忘记了，就再复制一段原文上来。
宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森、甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”
宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏得烟燎火气的！”宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。”
警幻仙姑住处的“群芳髓”，像不像薛宝钗吃得“冷香丸”？而且，它们的制作工艺和用料都差不多。宝钗的冷香丸是用百花之蕊，四季之水制作而成。而警幻仙姑的“群芳髓”，也是用奇花异草的精华提炼而成。这算不算吻合之处？我们接着往下看。
小鬟捧上茶来。宝玉自觉清香味异，纯美非常，因又问何名。警幻道：“此茶名曰‘千红一窟’。”之后饮酒，宝玉又问，警幻仙姑答曰：乃是“万艳同杯”。
在这里不得不提一下贾宝玉的原型身份了。贾宝玉的原型就是废太子胤礽。太子监国二十年，有自己的党羽，已经堪称国中之国。一旦太子被废，那么，被诛杀荼毒的又岂止一个太子东宫？会有成千上万个“太子党”的人被诛杀。
要不然，贾府总共才几百口人，何来得“千红一哭，万艳同悲？”太子一旦彻底被废，就会有成千上万个人给他陪葬！
所以，这也是为什么警幻仙姑要引导宝玉“走正路”的原因，这已经不是“读书不读书”那么简单了。覆巢之下安有完卵？你胤礽要是完蛋了，整个太子党的人都要与你陪葬！皮之不存，毛将焉附？所以说，不要只顾着自己的儿女私情，还是多为天下苍生想一想吧？不要连累那些无辜为你卖命的人。
耐人寻味的是，警幻仙姑此刻表达的意思，却正对应了贾宝玉去探望薛宝钗时的一首诗。
那是宝钗把通灵宝玉“托在手掌上看时”的一首诗，貌似一段“画外音”。诗是这样写的：
“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
大家看到这种相吻合的场面，会作何感想？尤其是诗的后两句。“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
是不是可以理解为警幻仙姑的警示之言：“贾宝玉，你只知道忘我地谈恋爱，却不顾及那些无辜的生命为你而死，白骨累累！你的良心不会痛？”这与“千红一哭，万艳同悲”表达得不就是同一个意思吗？
而警幻仙姑自称“秦可卿”是她的妹妹，这又不得不让人联想起《红楼梦》第四十五回：“ 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词。 ”
在那一章节里，宝钗已经甘愿退出与黛玉的角逐，打算成全宝玉与黛玉了，并且把黛玉当成妹妹看，义结金兰之好。而黛玉也对宝钗放下成见，敞开了心扉，准备拥抱这位知心大姐了。
警幻仙姑成全“自己妹妹的行为”，不就是薛宝钗准备成全黛玉与宝玉的行为么？
而太虚幻境里“袅娜”的秦可卿，代表的就是林黛玉。“袅娜”一词，本来就是形容“草木”的柔软细长。而黛玉又一向自称“草木之人”。
警幻仙姑希望宝玉与黛玉在太虚幻境经历一番云雨之后能够顿悟：爱情的核心也不过如此，没有什么值得孜孜以求的。还不如把精力投放到治理国家、造福百姓上。这才是“正途”。
文本中的“宁国公和荣国公”代表的也并非是单纯的“爷爷”，而是先人们的治国理念：“繁荣昌盛，宁静祥和！”
警幻仙姑在接待宝玉的过程中，不断“冷笑”，是因为她早就知道宝玉的命运结局，她此番苦口婆心地劝说，不过是徒劳无功而已。恰如后来的薛宝钗，一直用冷香丸克制着自己的情绪，劝宝玉归入正途。她明知道贾宝玉是个什么货色，但还是苦口婆心地劝。所以说，薛宝钗其实就是警幻仙姑的化身。
