突然想到关于文学的事情，评价它优劣的依据常是其代表性，它把时代或者某一普遍现象做了恰当的归纳总结，其中自然也有作者的深入探讨。当然这是某一类文学。
也有其他的，诸如想象力和构思的奇趣，因为一直到现在，虽然我嘴上说是写着玩，但实事上每一篇文章不管有意无意都会在写的时候希望它受人膜拜推崇。这样的功利心是我一直一来极力想要撇清的，但实事上就这件事而言我是否怀有功利心并不重要，就像你和一个人分开了，不欢而散。事后你还是否爱她是否后悔都不重要，在这件事情里对方并不在意你作何感想，与此无关的人更加不会在意。在这里面唯一被困扰的只有你自己。你做的斗争如何艰苦卓绝如何痛不欲生于他人而言并没有意义。
所以就像所谓的爱情，你只要刻意去讨好，去分析对方迎合入侵对方的生活，不管你的行为对对方将造成怎样的影响，只要对方接纳你。也不管你究竟是何目的去做这一切。就算你纯粹是为了打发时间甚者一时偷欢。事将结束时你都可以大言不惭的说一句爱过。或者假意伤心的去构建一个悲情结局。而在对方或者其他人看来，事情就是两个人彼此相爱而后因为生活或者其他什么的阻挠导致不欢而散的更具有时代性的爱情故事。事实究竟是怎样并不重要。甚至对于这件事中对方来说也不重要，因为人生本来就是这样的，遇到几个人，不合适，就分开了。
也许在各位的爱情观里是否爱，对方得性格或者其他是否完美并不重要，你们只需要看到一个闪光点，就能去接纳甚至崇拜。或许是因为我们本身就是残缺的，所以就没有理由去要求别人完美。所以也就不需要挑挑拣拣，只要过得去。
但这样的过得去却又并不简单，它是另一种完美，一种表象。像男人不坏女人不爱这样的话的来源。它本质上是想说明一种侵入性，一种撬开人性中黑暗部分的强迫性手段。这一部分黑暗是好奇和放纵。是不理性和寂寞甚者虚荣。
在人们的思想里道理以实际的句子存在，句子的存在是为了被用来说教时更得心应手。但当自己面临这样的事情时又发现事情并不是这样的，这倒不是难不难做到的问题。而是你发现这道理也许根本就不对。事情往往比看上去复杂。其中利益牵扯比你想象的更广。虽然你的处理方法并不会触动那么多人的利益。
就像人性，诸如人性本善本恶的说法。我曾听人说到人性的复杂，听他举了个例子。动物里面同族群的幼崽遇险哪怕不是自己生的她也会挺身而出。他推理到人。认为人性不只是简单的为己。还有潜意识里面崇高或者恶劣的本性。影视作品中也常常将人置于绝境，去表现他们认为的人性。像人吃人舍己为人什么的都会同时发生。又是人性复杂。
而我其实想的很简单，人的思想中有传承下来的道德，有生活体验的道理，还有人的信仰。这个信仰可能是潜在得，可能是虚假的。它是你会用生命去捍卫的。可能是自己或者大义或者其他种种。这些种种让人都与众不同。
关于对错，就文学的探讨而言。一般的更为深刻的都是对错混乱难断的，这是人们行为的目的性。目的性得起因。你挖掘的够深，涉事人员更多，有罪的人更多。法不责众。大义本来就是为了大部分人而存在的。你要审判，惩罚的将是很多人。甚至可能是所有人，也包括你自己。
路走到最后就是虚无的，你前面走的路是别人铺的。别人铺的路走完了，你要么自己铺路，要么停滞不前。当然你肯定会想那自己铺的路能走到哪里去，你自己自然知道这条路是没有终点的。你铺的路又会有别人走上去，走到你走不下去的地方。他们又铺路。你们都不知道自己要去哪儿。但人要保持一直走，不然人生将没有尽头。一切都没有意义。
