【原文】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
【译文】不用出家门，便能知天下之事；不用通过窗户去看，就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索，对道的认识就越少。所以圣人不用出行却能知事理，不观察却能明白道理，无为却能成功。
【经解】
第四十七章讲的是一个什么事？是说人有时候感性认识，从哲学上说就是我们的感官接触客观世界，有时候接触得多了，它反而会造成一种迷惑和混乱。要通过人的智慧理性认识，这样我们才能了解事物的规律，也就是这一章里边所说的天道。所以在这个基础上，我们一句句来解释，“不出户”，“户”就是门户，也就是大门；“知天下”，我不用走出家门，不用去外边到处跑，我也能了解天下的大事。为什么？因为道家认为其实天下大道归根到底，融于人的内心，内心里边有道，也就了解了天下的正道，了解了天下的大事。“不窥牖，见天道”，窥，从小孔里看，“牖”就是窗户，我不用通过窗户去看，我也知道天地之间日月星辰运行的规律，知道自然的规律法则。“其出弥远，其知弥少”，“弥”就是越来越，有的人走的地方越多，见得越多，不懂得甄别，不懂得筛选，不懂得提炼概括，乱花渐欲迷人眼，出得越远，反而了解到的真知越少，进步越少，为什么？不懂得反观自省。我们要反观自省，要自我修行，自我修养，从哲学上说，从那些感性认识要上升到一种理性认识，达到对事物本质和规律的认识。“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”所以圣人不用出行，却能知事理；不用亲自去看，却能明白道理；无为，也就是按照大道的方式自然而然地去做，却能成功，一切顺理成章。
