客体关系理论认为，幼儿在心理发展的前俄狄浦斯期（0-3 岁）处于客体表征未完全整合的阶段，其认知能力和情绪加工能力的局限性，导致他们对外部世界的理解往往以简单的二分法为基础，对主要抚养者（通常为母亲）的心理表征呈现 “部分客体” 特征，易出现 “好客体” 与 “坏客体” 的分裂式处理。
当主要抚养者能持续提供 “足够好的照顾”（温尼科特提出的 “good enough mother”），及时响应幼儿的生理需求与情感诉求，给予稳定的情感镜映与安全的抱持环境时，如温暖的陪伴、充足的关爱与稳定的照顾，幼儿便会将其感知为 “好母亲”，并将这一积极体验内化为 “好客体” 表征，在此基础上建立起初步的安全感与信任感，进而构建安全型依恋的内核。
反之，若抚养者因自身状态、外界因素等原因导致其回应呈现间歇性缺失、情感忽视或负面反馈，幼儿无法通过心智化能力理解抚养者行为背后的复杂动因，会直接将其归为 “坏母亲”，反复出现类似情况会导致幼儿将这类负性体验固化为 “坏客体” 表征，并产生焦虑、抑郁等负面情绪，形成早期不安全依恋的雏形。
这种“非黑即白”、“非好即坏”的分裂式客体表征若未在后续发展中通过适宜的心理环境得以整合，便会在幼儿心中种下病态人际依恋模式的种子，逐渐内化为稳定的人际认知图式，进而演变为不安全依恋模式的核心特质。
随着年龄增长，这种早年形成的认知会逐渐迁移到与他人的交往中，在成年后的人际互动中，这类个体往往呈现出典型的依恋行为模式偏差：
模式一：为对亲密关系的过度渴求与敏感，将互动对象理想化，初期可以迅速建立关系，一旦对方回应未达预期，便迅速激活 “坏客体” 表征，陷入被抛弃的恐惧；
模式二：通过压抑情感需求、建立心理防御来规避 “坏客体” 带来的伤害，在人际交往中表现出疏离与冷漠，难以建立深度情感连接；
模式三：在人际交往中过度依赖他人，期待对方时刻满足自己的需求，一旦对方无法做到便迅速将其定义为 “不可靠的人” 并选择疏远；
模式四：对他人充满警惕与防备，虽能建立关系却难以建立深度信任，害怕再次体验早年被 “坏母亲” 对待时的负面感受，进而在人际关系中屡屡受挫，影响社交质量与心理健康。
人际取向团体为成员构建 “矫正性情感体验”（corrective emotional experience）的人际场域，成员通过与其他成员及带领者的互动，重新激活早年未被整合的客体关系体验，并在安全、包容的团体氛围中获得新的互动经验。
在团体中，成员来自不同的背景，有着各异的性格与人际交往风格，每个人都带着自己的经历与困惑参与互动。当有人给予理解与支持时，他们能再次感受被接纳的温暖，激活成员内心的 “好客体” 表征，修复早年因 “坏母亲” 体验受损的信任感与安全感。
而团体中不可避免的分歧与冲突，则为成员提供了 “客体整合” 的实践机会 。 团体提供了一个包容且安全的空间，带领者引导成员学习理性沟通、换位思考，理解他人行为背后的多元动因，打破 “非好即坏” 的分裂认知，学会以整合的视角看待互动对象，而非像早年那样简单地将对方归为 “坏客体” 并逃避，进而修正扭曲的人际认知图式。
随着团体干预的推进，成员在反复进行这样的互动、体验与反思，能够逐渐实现客体表征的整合与依恋模式的重构：
其一，通过持续的积极情感体验，强化 “好客体” 表征的稳定性，降低对负性体验的敏感度；
其二，在应对人际冲突的过程中，发展出成熟的情绪调节能力与沟通技巧，减少因 “坏客体” 激活引发的防御行为；
其三，通过观察他人的互动模式与自我觉察，形成对人际互动复杂性的理性认知，理解 “客体的完整性”，即任何个体都同时具备积极与消极特质，人际关系中的矛盾与差异是客观存在的，关键在于通过有效沟通实现相互理解。
由此，团体参与者会慢慢明白，没有人是完美的 “好客体”，也不存在绝对的 “坏客体”，每个人都有自己的优点与不足，人际关系中的矛盾与分歧是正常现象，关键在于如何正确应对与化解。最终，在这个过程中，成员能够逐步建立起健康、成熟的人际关系观念，包括稳定的自我认知、健康的情感需求表达、适度的人际信任，为未来拥有良好的社交生活与心理健康奠定坚实基础。
