李杜被后人评为唐诗乃至中国诗歌史上的巅峰，王维则在唐代被认为有唐第一人，而白居易则被日本人评为中国最伟大的诗人。
那究竟谁才是中国诗歌第一人呢？
我觉得，从后世对几位诗人的评价来看，"诗仙"李白，"诗圣"杜甫，"诗佛"王维，“诗魔”白居易的评价，更能体现哲学流派。
道家得道，称仙人真人，所持的观点是老庄思想，道法自然，大开大合，率性豁达。治大国如烹小鲜，鲲鹏之大不知其几千里也。李白的诗如同老庄后的又一道家传承，那种气势磅礴，飘然于世俗之外的气势提笔就来，"飞流直下三千尺"、"白发三千丈"、"扶摇直上九万里"。
儒家成仁取义，成己成物，就称为圣人。如文圣孔孟，谋圣姜公张良，武圣关羽岳飞等。一说圣人，无一不是修身齐家治国平天下的楷模，胸怀大志，心系社稷，悲天悯人，嗟叹民生。"剑外收蓟北，涕泪满衣裳。广厦千万间，寒士俱欢颜！"杜甫的诗正是那些"先天下之忧而忧"的读书人的心态写照。
释家讲究放下屠刀，无人无我，普渡众生，劝导众生不被世俗牵绊。王维官至宰相，其诗更容易被天下人知悉，所以更容易被当时之人推崇。但其诗却并不具官气。王维作诗，诗中有画，画中有诗。"空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流"，脱离世俗，无物喜无己悲的。读王维的诗，是不是有"看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水"的禅机！
“诗魔”白居易则更贴近生活。试问人世间，哪一个不被贪嗔痴，整的成疯成魔。"在天愿作比翼鸟"、"此恨绵绵无绝期"、"共看明月应垂泪，"、"同是天涯沦落人"等等，爱恨情愁，哪一句不是作为人的写照。因此，说日本人喜欢白居易，有可能是白居易的诗更具人性！
关于诗歌，众人的评价都会有时移事异的影响。到底喜欢谁，读谁的诗有感觉，觉得谁的诗歌历史地位最高，都要看个人的心绪。问问自己，你的心绪偏向于道家，还是儒家，佛性还是人性！
