02实验与工具哲学
实验与工具哲学的核心是调查理论，思想是人们在与外界环境的相互作用中产生的，“真实看法”或者“合理断言”促进人们根据实际情形对环境做出令自己满意的回应。
杜威基于调查理论提出的思维模式可以简单地概括为：习惯加怀疑加探索加实验。
他在《我们如何思维》中提出，每个人在社会化过程中都会形成一些社会认可的“习惯”，但习惯不足以应对所有实际情况，于是产生了质疑，需要进行探究。探究的过程，首先是观察，搞清楚问题出在哪里，或者具体问题是什么，接着将影响问题的独立因素都区别出来，然后制定解决问题的各种假说。假说的过程需要想象力和创造力，探索精神和冒险精神，勇于跳出习惯的约束，实现思想的跳跃。
显然这时得出的结论都有假设的、有条件的。然后非常关键的一步，就是用实践来检验思想----“真实看法”，或者用杜威的术语“合理断言”。如果我们能够找到该理论成立需要满足的所有条件，以及其他可替代理论所缺乏的特征，那么顺理成章地该理论就是可接受的，是真的。真理就是有用的东西，或者说，实践是检验真理的唯一标准。“合理断言”是按照有效性、客观性、实践和实际意义构建起来的，成功是“合理断言”的目标，当我们构造的观念、观点、概念、假说和信念成功了，我们就称之为真。成功的观念即真观念。
杜威的这一思维模式将新的想法整合入已有的习惯框架中，真理是在原有“习惯”的基础上发展而来的，从而又指导我们的实践。
笛卡儿的二元论认为最根本的认识论问题是如何使我们的认识与外界统一起来，是一种静态的观点。而杜威认为，真理是动态的，重要的是我们的不断更新的“合理断言”能否为我们提供行为准则，实现与外界的有效互动。世界不是静止的，一成不变的，世界正在形成之中，将来的世界仍在形成之中，我们按照自己的思想塑造世界。
03 实用主义伦理观和教育观
杜威将调查理论延伸至道德领域，并不存在绝对的道德标准，道德行为的目标并不是遵从一成不变的行为准则。我们需要在不同情况构建新的道德标准，为实现人类的目标服务。道德标准基于价值判断，价值判断属于时机判断，它引导我们做出赋予事物价值的相应行为，从而解决实际问题，从而帮助我们过上更美好的生活。
关于价值判断，他举例说，假如我们临睡前喝咖啡导致我们睡眠质量下降，那么为了获得良好的睡眠，我们就会改喝牛奶，而且实践会证明它是有效的。价值判断是否正确，就看它是否有效。价值判断需要实践实验的验证，而且面对针对不断变化的环境作出相应的调整。
为了发现科学真理和建立恰当的道德标准，就需要我们能够进行灵活、复杂的思考，这需要通过教育来实现。好的教育应该激发学生对于新知识的想象力，而不是灌输知识。杜威认为，最好的教育就是“从生活中学习、从实验中学习”。“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”教育的目的就在教育的过程之中。应该在实践中学习，他提出了“教育即生活，学校即社会”的口号。
