我总是在忙的时候感觉忙碌的事情毫无意义，但又不知道什么事情是有意义的。闲暇时候总想干点什么，却不知道应该干什么。困在了叔本华的痛苦和无聊里无法挣脱。忙碌吧缺乏自由，自由了又觉得临近了死亡。忙碌中会迷惑忙碌的意义，闲暇又空虚难耐。难道人终究逃不出苦。只能在不同节段感受不同的苦难。余华的《活着》里讲要和苦难和解。我也发现苦难无法逃脱，但是和解了苦难的人生就值得过么。我是应该接受人生苦难是无解的，只能接受还是假装与其和解已经不在意。我有种倔强的念头我想化解苦难。在让我接受他的同时我也要改造他，尽量让他变得微苦。起码苦中有甜。生活的苦应该回味是甜。如果不是这样怎么对的起为了生机苦苦奋斗的芸芸众生。我们千方百计排除万难难到就是为了尝遍这人世间的苦么。我自己不甘心如此被困，也不想给自己画地为牢。把自己困在苦难里。人生应该是可以幸福的，我们的努力也应该配得起生活的甜。可以先苦后甜但是不要把甜忽略不计。我们的生活应该是有希望的，也必须是有希望的。也应该有能够实现希望的可能。
如果我们还没战斗就认输，哪人生除了苦确实没有什么了，这样的人生也就不再值得期待。不要把苦看成必然，不要把苦困在自己的认知里。美好的人生是存在的，战胜苦难的决心要有，毕竟我们的人生是属于我们自己的，不属于苦难也不属于少数的悲观主义者。
人生总要有所期待，幸福也应该是存在的，人生是可以创造美好的。我们是值得被善待的。作家茨威格说过：适度的坚持是执着，执着是良药；过度的执着是执迷，执迷是毒药。我们总要有所执着，适当执着的追求美好，只要不执迷。我总会得到属于自己的幸福人生。我需要的不是和苦难和解，我们需要和自己和解，承认困难但不屈服于苦难。困难是有的，但是幸福也是有的。如何跨越困难寻找幸福才是我们需要思索的。而不是把自己困在苦难里无法抽身。就像人性中的善与恶，每个人内心都有属于自己的善和恶，但是善不会因为恶就消失。恶也不会因为善就隐退。我们也不必给自己下设，我们是善与恶的统一体，至于如何化解二者的矛盾统一性是我们需要增长的智慧，也是我们真正的人生价值。我们在承认人性中的恶的同时助长我们的善。在助长善的同时也承认接纳人性中的恶。他们并不是水火不容的矛盾体，他们是需要被接纳，被看见，被化解的可调和的客观存在。苦难和幸福也是既对立又统一的关系。承认苦难的存在但并不丧失对幸福的向往。我们总可以越过困难找到幸福。希望总会在努力过后形成助力，慢慢走向实现。像愚公移山一样，儿有孙，孙有子，子又有孙.......如此下去子子孙孙总会有移完的一天。幸福也是。苦难的尽头总归会有幸福在，只要我们相信。我相信相信的力量。成功不必在我，但成功必定有我。希望我们拥有不丧失遵循幸福的动力。也能带给后人追寻幸福的希望。
