01
观察来自于理智中心，是这个中心真正和根本的机能之一。记得自己、找到自己、把注意力投注在身体感觉上，不带认同地观察我们的内在矛盾，这些活动都需要理智中心参与。
它能够记起要去引导注意力，并将其投注并保持在特定的对象上。观察是理智中心机能之一，这才是它应该做的事。
我们必须训练理智中心，让它知道自己应该做什么，只有这样，它才能有效服务我们。
而当下理智中心是不务正业的，不必要的思考浪费了大量能量。它为了保持自己喋喋不休和不断评判的状态偷取了自我观察所必须的能量，但它真正要做的只是自我观察而不介入。
感受来自于情感中心，是这个中心真正和根本的机能之一。当注意力被用于观察我们内在矛盾，由此带来的冲击会让我们痛苦。这种自愿受苦可能会很强烈。我们只需要面对它，而不是用金钱、性、毒品、名誉、权利等来转移注意力。唯一的出路就是穿越。
感受这种痛苦是情感中心真正功能之一，并且能够让它了解自己在体内能量转化系统中正确和恰当的位置。
这种情感中心受苦时产生的能量会被转化为一种更为高等和精微的能量，被身体用于自我观察。同样，这种能量也可以滋养高等中心，或者造物主。
作为一个成熟的生灵，我们的一个责任就是在得到滋养的同时去给予滋养，葛吉夫先生称之为“互相维系的法则”。这是人类生物体的高等机能，也是一个成熟灵魂的责任。
——摘自《自我观察》
02
何为觉知？当下理解就是觉察和感受，也叫觉受。
觉察来自哪里？来自理智中心，也是理智中心的基本机能。
感受来自哪里？来自情感中心，也是情感中心基本机能。
觉知的品质决定与本心本性连接的深度，从低等理智中心和低等情感中心过度到高等理智和高等情感中心，中间是否有明确界限？我想应该是没有的。
觉知品质越高，就越有可能连接高等理智和高等情感中心。
03
用金钱、性、毒品、名誉、权利等来转移注意力，会不会让自己感觉更好，也许某一段时间感觉好一些，但过后会更空虚和寂寞。
而这样的转移方式会造成上瘾，上瘾是更可怕的机械性，比一般的机械性更顽固。
要想穿越疯狂地带，唯一的出路就是穿越，就是坚定不移地观照。
04
情感中心受苦时产生的能量会被转化为一种更为高等和精微的能量，被身体用于自我观察。
同样，这种能量也可以滋养高等中心，或者造物主。
观照会不会让我逃离痛苦？会的。前提就是，先要接受痛苦的折磨，才有可能超越痛苦，从痛苦中解脱。
当我们看不清痛苦的本质时，痛苦是无明的。
当我们开始面对痛苦时，痛苦它就在那里，不曾多一分或少一分。
当我们看清痛苦时，痛苦可以消退了。
05
作为一个成熟的生灵，我们的一个责任就是在得到滋养的同时去给予滋养，葛吉夫先生称之为“互相维系的法则”。这是人类生物体的高等机能，也是一个成熟灵魂的责任。
这个原则可以被简单的概括为“一切存在皆在维持并被其他存在维持着”（Everything that exists maintains and is maintained by other existences）。
这是其他宗教没有而苏菲独有的，它意指整个宇宙就是一张互相支持的网络体系，是“转换能量的装置”，而每一部分都在为其他部分提供给养。
这种互惠互补的原则统治着一切生命，也同样使用于人与大自然的关系。
